영봉우익대사종론 · 卷1b

靈峰蕅益大師宗論

다른 이름: 영봉종론

명대 승려 우익지욱의 교리 저술을 모은 것입니다.

ouyi-zhixu

37권

이 권의 차례

靈峰蕅益大師宗論卷第一之二

願文二

龍居禮大悲懺文

歸命勝威德，勇猛人師子，不共力無畏，大悲救世者。歸命照世燈，真實出要法，顯密不思議，破愛見網者。歸命眾生父，慈願無比尊，帶果示行因，住不思議者。歸命降魔外，忿怒大明王，真實勝慈悲，調伏難調者。我今發宏願，誓斷惡修善，然頂香四炷，陳白自深心。弟子智旭，自惟障緣深重，過罪多端，惑染既殷，業累斯積。未歸信前，已造無邊邪謗。雖學道後，尚纏無量愆尤。四誓秉懷，固欲並乎往哲。七支身口，每負墮於前賢。內因力微，外感復亂。野犴爭鳴於大地，羺羊遍處於域中。不唯乳雜水而飲者增痾，方且毒為食而嘗者喪命。是以痛心疾首，哀告慈尊。一期方便，三七熏修。願錫群盲，速圓福慧。勿壞如來正教，勿摧出世寶幢。願我同行，以及檀那，外護諸賢，見聞大眾，各秉深志，共策玄猷。清性遮而畢淨，嚴篇聚以無虧。悟無諍之真源，除微細之法執。作師子吼，滅戲論愚。又願現前眾等，遍及含靈，資生眾具，學道因緣，罔不隨心，悉能滿願。化三毒為三脫，轉六道為六通。覲淨土於目前，證菩提於當念。性修不二，具種種行門。事理交融，興重重法化。印彌陀之願璽，滿自在之悲心。

結壇持大悲咒偈

歸命施無畏，大悲救世尊，神妙祕密輪，及一切三寶。我業深如海，努力勤禪定，半身感楚酸，實由三毒根。今慚愧剋責，然臂香三炷，結一七淨壇，持大悲一萬。誓當勤精進，護佛法正輪，不惜身命財，唯宣一乘教。我今以身心，奉上三寶尊，唯願平等悲，究竟垂加護。

結壇持往生咒偈

稽首無量壽，拔業障根本。觀世音勢至，海眾菩薩僧。

我迷本智光，妄墮輪迴苦。曠劫不暫停，無救無歸趣。劣得此人身，仍遭劫濁亂。雖獲預僧倫，未入法流水。目擊法輪壞，欲挽力未能。良由無始世，不植勝善根。今以決定心，求生極樂土。乘我本誓船，廣度沈淪眾。我若不往生，不能滿所願。是故於娑婆，畢定應捨離。猶如被溺人，先求疾到岸。乃以方便力，悉拯瀑流人。我以至誠心，深心迴向心。然臂香三炷，結一七淨壇。專持往生咒，唯除食睡時。以此功德力，求決生安養。我若退初心，不向西方者。寧即墮泥犁，令疾生改悔。誓不戀人天，及以無為處。仰願大威神，力無畏不共，三寶無邊德，加被智旭等。折伏使不退，攝受令增長。

結壇念佛回向文

稽首阿彌陀，諸佛護念法，淨土諸聖賢，唯垂哀護持。智旭無始來，迷常住理，失智慧明。背自性而枉受輪迴，取妄心而永違真境。善根雖發，投正教以捨家；宿習偏濃，熏三昧而罔就。矢心淨域，誓出苦輪。機感不專，聖應莫顯。悠悠歲月，罔罔襟期。可痛可悲，無洲無渚。今依釋迦誠訓，七日持名，用投無量慈光，一生求度，棲身淨壇，專稱洪號，若定若散，有記無記，仗佛悲輪，功無唐棄。願以功德，及諸善根，悉共眾生，回向安養。所冀現生魔障消除，捨報正念決定，一剎那頃，生如來前，受菩提記，滿本願輪。

結壇禮大悲懺文

智旭與眾生，自迷覺性，恒處昏蒙。眼隔圓常，耳違微妙。未知出要時，枉役聽聞之用；既思求道後，反虧聰利之功。聆法語則乍憶還忘，展經典則遺前失後，遂使無上醍醐，莫由染識，圓明珠體，弗克映心。觀行難於奏功，豈能自利；辯才短於章句，安望利他。是以捫躬知過，稽顙求哀。諦信大士悲心，歸命總持神力。然頂香三炷，供大悲三寶。願以智慧光，灌我頂門；以聞

持水，洗我心垢。使速離暗鈍，蚤獲開明。遙聞諸佛轉妙法輪，永無遺失；常讀三乘甚深法藏，過目不忘。等與眾生，同開佛慧。性修交徹，頓證圓常。

補總持疏

敬禮慈尊地藏王，神咒善能滅定業。普救無邊五濁苦，紹隆三寶種不斷。智旭與法界眾生，迷本淨心，已造定業，無明所覆，不自覺知。故於今日，同嬰苦報，遠隔正法，遭遇魔邪，倒說大乘，誣毀了義。逐後世微勣，忘教主典型。設宣實道，反被譏訶。雖解真乘，仍虧智斷。歎同修之落落，嗟外護之冥冥。果豈他尤，因原自造。惟捫心內悔，悲仰求哀。恭念地藏大士，無上醫王，滅業真言，無邊神力，定能拔三障苦，施三德樂。是以專心持誦，速望冥加。向持三百二十萬、一百萬、四十八萬竟，今復為某等〔廣列比丘，沙彌，居士等，不錄〕各各有差，至心共持一百四十萬。伏願一切比丘，增長福慧，成就聖根，斷世愛網，摧我見山。一切沙彌，志慕大僧，克臻淨行，增修戒慧，棄捨幻緣，期許誓同先哲，舉止不類時流。一切檀護，明識是非，了達邪正。以願作眾生之眼，將身為佛法之城。又願各信淨土玄猷，共勗樂邦妙行。具諸戒品，讀誦大乘。深信因果，解第一義。常為人說法藏遠因、彌陀現果，令諸有情，咸脫苦輪，畢獲安樂。又願智旭與諸知識，互為主伴，恒轉法輪。誓滅三塗定業，妙暢安養真詮。恭干三寶聖尊，同體攝受。

為父母普求拯拔啟

不肖智旭，生於萬歷己亥，是時嚴慈，並年四十，止一子，撫育倍殷。旭年二十，先嚴捐館，未展一日孝養，徒切終天痛憾。嗣聞佛法，稔知世孝非真，廿四捨母逃逝，本期剋時取果，總報四恩，詎謂業重障深，久滯凡地。至廿八慈母復棄，而旭於出世大孝，反躬無似，倍嬰罔極之悲，終墜憂虞之網。出家十夏，白業無成，扼

腕捫心，可慚可懼。明歲六月一日，為先慈金大蓮七周，十一月五日，為先嚴鍾之鳳十五周之期。自力既微，應乞恩於師友，法施為最，豈祕吝於庸愚。藉同體大悲，作無緣與拔。智旭儻此生解脫，誓處處同為影響，或今身沈淪，願永永代受眾苦。又自持滅定業真言二千萬，《金光明．空品》二千，《梵網》上卷一千，為我父母。耑懇同仁，互為增上勝因，並入彌陀願海。

再禮金光明懺文

歸命能仁福慧尊，最勝金光明性海。信相功德大吉祥，同賜慈悲垂攝護。智旭等〔列六人，不錄〕，普為眾生，求滅罪障，轉正法輪。如法建金光明經吉祥妙懺，至誠咨請十方三寶，功德大天，普願圓慈，速垂妙應。伏念自迷金光明性，備起貪瞋癡業。著我、我所，橫生是非。障智慧之真源，妄求世智；喪聖財之法樂，妄愛俗財。致使瞞因昧果，藐法欺心。感報墮三塗劇苦，餘殃使百務無貲。今始覺悟，痛改前非。翹五體以投誠，瀝一心而悔罪。願我等無始至今，三業六根所作重障，煩惱惡業花果報殃，以金光明海三寶功德，及吉祥大天本願威神，於一念閒悉皆消滅。顯發自性慧輪，成就本來福聚，紹隆三寶，普利塵沙。又願智旭，身無眾病，心悟總持，自證法門，清淨演說。某痛念娑婆，深求大法，身心一致，福慧並修。某明了正法，剖斷狐疑，懲流俗心，希先哲行。某猛省無常，力除瞋慢，反躬自勵，不念人非。某廣發大願，善學古人。某永離掉舉，成就深因。某開發蒙憒，增長信根。又願執勞運力，隨喜見聞。同植勝因，等沾殊利。乃至法界含識，均藉經威，仰資懺力，頓空二死，並證三身。恭惟金海聖天，見知證攝。

結壇禮懺并回向補持咒文

智旭及眾生，於同體法，幻成十界之殊；向真常境，謬作三世之異。既隔遮那妙體，罔知正法要津。正轉像，

像轉末，誰思砥柱中流；輕成重，重成定，誰達緣生無性。我今仰藉觀音大聖、地藏慈尊，真實圓悲，始蒙覺悟。信三無差別之理，十界不離一心；解佛性常住之宗，三世不移當念。由是發廣大心，修真言行，誓滅自他定業，重興正法毗尼。曾持大悲咒十萬八千，加被《毗尼集要》，流通益世。今復六時行道，一七熏修，然香三炷，回向佛乘。唯願千手千眼，真實勝慈，專憫剛強，速垂折攝。使如來正法，再顯支那。末運迷津，重歸至化。汙道生慚愧之心，不淪空見；羺羊獲聞思之慧，不囿凡愚。又為緇素等，補持滅定業真言一百四十萬已竟，并然香三炷，總申回向。伏願三塗息苦，八難除災。竭業海之波濤，摧惑林之根蔕。五住圓消，三輪同淨。悟戒體而果極法身，達性遮而行同淨滿。泯大小偏圓之執，普會一乘；深浮囊草繫之思，範圍法界。證宗說二通，禪教不二；修事理一致，因果同符。覲彌陀於安養，輔彌勒於龍華。情與無情，咸臻常樂。

禮大悲懺願文

頂禮無邊際，三寶威德尊。觀世音地藏，同垂哀護持。智旭與眾生，自迷性德，恒造業緣，障於覺體，不了法因，能所熾然，自他橫隔。沈淪六道，困頓三塗，乃至劣得人身，仍遭諸障。投躬正教，未識妙津，良由業重，致此坎坷。復念生死根株，愛染第一，潛伏藏識，難斷難除。我雖密承大士三寶加持，有生不習無慚穢行。而無始惡習，時與念俱，身貪諸觸，口喜惡言，三業六根，罪實無量。己躬未淨，何以導人？扼腕論心，誠堪愧恥。今於大悲淨壇之次，日課《梵網戒經》一卷，修行四十八願，念阿彌陀佛千聲，持《金光明經．空品》一卷。復總持大悲咒萬遍，佛頂咒千遍，以為斷惑方便，及為過現某等，各持經咒，耑申回向。建壇日，然頂香五炷，今完滿日，復然臂香二十一炷，供盧舍那佛，釋迦牟尼，

阿彌陀佛，千光王靜住佛，九十九億殑伽沙佛，正法明佛，十方三世諸佛。供梵網經菩薩心地品、大般涅槃經、大悲心陀羅尼悉怛多般怛囉神咒、滅定業真言，顯密一切法藏。供觀世音、地藏菩薩，大勢至、總持王、日光、月光、寶王、藥王、藥上菩薩，華嚴、大莊嚴、寶藏、德藏、金剛藏、虛空藏菩薩，彌勒、普賢、文殊師利，十方三世一切菩薩。供摩訶迦葉、優婆離、阿難，一切聲聞緣覺賢聖僧。供初來震旦摩騰、竺法蘭，初往西乾法顯尊者，淨土教主遠公尊者，求見舍利康僧會尊者，禪宗初祖達磨尊者，天台智者大師，相宗玄奘法師，清涼澄觀國師，會歸宗鏡永明大師，重振僧風達觀大師，及私淑戒法雲棲宏和尚，現夢接引憨山清師祖等，如是一切三寶師僧，我供養已，投地披肝，作如是白：願我三業，究竟清淨，身不犯纖塵，口無諸掉失，意永離愛見。願父母及無始父母眾等，同生淨土。願同行比丘〔九人〕，發深悲願，披堅忍鎧。願外護比丘某等〔列名者八人〕，深愛正法，曲體眾僧。願隨喜比丘某，成就忍力，密荷法門。願某等〔列名者三人〕，痛懲時弊，力追古風。願同盟比丘某，平等大悲，愍念剛惡。願某深開教眼，精曉毗尼。願某成就開智，廣達真宗。願某等〔列名者七人〕，克除習氣，深入法門。願某痛念無常，深思出要，永除諂誑，成就真因。願外護沙彌及行人某等〔列名者十人〕，成就深因，希求實果。願某等〔列名者九人〕，精求出要，矢志蓮邦。願某等〔列名者八人〕，三學兼修，二嚴等備。願破戒闡提某等〔出四名〕，從緣警悟，頓革邪心，深信因果，早求滅罪。願檀護某，以圓通慧，修稱性福。願某等〔列名者十六人〕，成出世法，脫愛使纏。願亡故比丘〔十一人〕，沙彌某等〔列名者六人〕，處士某，俱脫幽塗，徑歸樂土。願亡故往生淨土優婆夷盧智福，蓮開上品，果記一生，以如意通，廣度含識。以上然香發願功德，上報佛恩，下挽劫濁。願一切持律

者，實洞開遮持犯之源，深悟定共道共之法，不以積訛自私，不以習陋滅法，常補佛處，不類羺羊。一切演教者，解行雙修，教觀並舉，精嚴律檢，通達禪思，不同說食數寶，善能隨文獲證。一切禪思者，明識是非，了別邪正，不墮暗證坑，不起增上慢，真參實悟，信戒信聞。一切修淨業者，信即事之玨，悟即佛之心，不撥相而高譚自性，不輕視而認作退休，披菩提誓鎧，合法藏願輪。一切習瑜伽者，深達顯密圓宗，清淨三輪施化，革除戲習，守護禁儀，不妄教授，不輕舉行，蒙諸佛矜憐，免鬼神瞋罰。一切營福業者，深信罪福，嚴持因果，遠離世法，興揚正化，回有為業，趣無漏乘。又願以前諸願，悉嚴淨土，總向西方，臨命終時，更無他念，親睹慈尊，聖眾接引，應時化生，旋聞妙法，隨證無生，成就十種身輪，廣度法界含識。唯觀音大士、地藏慈尊，哀愍覆護，令我願不退不沒，不失不忘，滿菩提行。

禮淨土懺文

比丘智旭等，曠大劫來，至於今日，既迷本性，恒在輪

迴，三業六根，無惡不造，五趣八難，無苦不嘗。暗識相

傳，曾弗覺悟，死生浩漫，解脫何期。茲值大乘，得生微

信，快聞淨土，宜速知歸。勤精進而已憾其遲，更怠緩而擬將何及。爰發懇心，共期三昧，修往生之願儀，矢七日以無雜。六時行道，四威攝心。仰叩圓悲，必垂妙應。願深求正法，不染情塵。行與志齊，道追古聖。盡捨緣務，痛念無常，八風不動，四誓莫移。乃至外護行人，並植深因，同歸淨土。師僧父母，歷劫親緣，法界靈蠢，過現有情，蒙法藏之願光，承阿彌之慈力，三障頓除，四土等淨。以此發願功德，總報三有四恩，同圓種智。

西湖寺安居疏

一心歸命，梵網教主盧舍那佛，極樂世界阿彌陀佛。菩薩心地品，毗柰邪藏，三乘十二分教，一切尊法。觀

音、勢至、文殊、普賢、地藏、彌勒等，一切菩薩。優波離、迦

葉、阿難，西天東土，一切聖師。願展慈光，同垂悲濟。伏念諸佛滅後，以戒為師。三無漏學，以戒為首。秉羯磨而如說修行，名為正法住世；依律藏而和合共學，斯令僧寶不澌。深嗟末運，罔識良模，持犯總自不知，源委何嘗略討。或恣行非法，或癡若啞羊，或離事談空，或執相迷旨。致使覺皇巧便，埋沒湮沈，邪見稠林，蔓延滋茂。既忝如來之胤，寧無離黍之悲。爰發勝心，糾我同志，結期蘭若，討論毗尼〔敘外護緇素回向，皆不錄〕。伏願外魔不擾，內障不侵。紹隆僧種，圓證佛乘。悟開權顯實之旨，合扶律談常之印。以淨戒真因，登淨土極果。津梁劫濁，摧伏魔邪。報釋迦之深恩，滿阿彌之大願。

前安居日供鬮文

崇禎癸酉前安居日，菩薩戒比丘智旭，然香十炷，奉

供遍一切處，淨滿大覺，示滅雙林，真實常住，本師慈父，一體三寶，極樂世界，阿彌陀佛，十方三世一切諸佛，梵網尊經，毗柰邪藏，十方三世一切尊法，地藏、彌勒，兩土二侍，金剛藏、虛空藏、藥王、藥上、玄通、華光主，華光王、大智明等，十方三世一切菩薩，優波離、迦葉、阿難、馬鳴、龍樹，一切僧寶，願以大慈悲力，折伏剛強力，攝受善根力，現前證明。智旭，本謗法人，幸聞地藏尊經，發心救苦，書慈悲懺法。復斷酒辛，聽《大佛頂經》，決志出家。閱憨山方便語，矢心參究，捨母逃逝，誓明大事。既多障緣，仍悲法亂，因思誠訓，以戒為師，俯仰斯時，誰堪作範。乃棄衣單，千里陳情，雲棲塔前，頂受四分戒本。一載後，求菩薩律儀，遂檢全藏，輯錄要略。但圖自利，未暇化他，不意事成，漸至流布。然既再三翻讀，深知時弊多端，不忍隨俗淆訛，共蝕如來正法。而自受具，心雖殷重，佛制未周，爰作八鬮，虔問三寶。若智旭比丘戒，從心感得，十夏行持，當得作和尚鬮。

若得戒前，輕犯未淨，當得禮懺作和尚鬮。先行懺法，若未得不成遮難，或已得未堪作範，當得見相好作和尚鬮。禮懺求相，若不成難而未得，當得重受鬮。如法秉受，更滿十夏，若成盜難而通懺，當得禮懺重受鬮。若已成難，當得菩薩沙彌鬮。若不許沙彌法，當得菩薩優婆塞鬮。若一切戒法悉遮，當得但三歸鬮。嗚呼！不敢師心者，此生之出處；不可忘廢者，曠劫之弘誓。但進退語默，弱識豈能自知；逆順與奪，正覺自然隨器。仰對三寶，刳瀝一心。若得作和尚等三鬮，誓忘身命，護持正法。寧受劇苦，作真聲聞。不為利名，作假大乘。若得重受等二鬮，敦弟子職，誓不藐法。若得菩薩沙彌鬮，誓尊養比丘，護持僧寶。若得菩薩優婆塞鬮，誓以身命護正法，終不迷失菩提心。若得但三歸鬮，誓服役佛法僧閒，種種方便，摧邪顯正。我以質直心、殷重心、護正法心、度眾生心、伏魔外心、除巧偽心，向一體三寶，供如是鬮，發如是願，從今日迄自恣日，現前大眾，日持大悲咒一遍，自修梵網懺法日一時，以求加被。願三寶大眾，護法天龍，同垂哀鑒。重復說偈曰：

三寶護一切，同體無差別。我悲劫濁苦，法亂邪風熾，願續正法燈，照世開迷惑，內護及外護，未卜當安從？救世大悲者，知我夙世根，應以何等位，自利及利他。願扶律談常，從境而發諦。徹悟聲聞法，同歸無上印。終不作對待，隔別諸邪見。我哀迷惑者，觸事生執著。律昧持犯源，唯事衣與缽。教失觀行旨，但著名句味。禪道迷綱宗，流入一機境。或但尚工夫，或專求向上，或強鑿悟門，或并棄正解。執藥反成痾，戲論妨實詣。淨土圓頓法，多視作權機。不發菩提心，但作偷閑法。不修淨戒因，空希淨妙果。密部大威神，翻成世流布。穢雜不堪聞，幾同兒豎戲。如來無量劫，修習最殷勤。得此難思法，度我諸含識。云何至今日，衰替不忍觀？

我本具縛人，自哀哀一切。以何方便力，重顯正法輪。仰學至誠心，深心回向心。然香表無盡，待命無他向。

自恣日拈鬮文

稽首法界淨滿覺，正法毗尼淨性海。權實聖賢常住懺，一體證知垂攝受。智旭無始至今，迷三寶之本性，淪六道以往還。僻稟邪宗，恒違出要，妄希捷徑，不了真乘。尚幸夙因微善，獲聞正法毗尼，於前安居日，供鬮陳志。今三月告終，僧將自恣，復供頂香六炷，三炷求鑒根機，授我明決，唯聽聖命，心無適莫。三炷隨鬮，皆發三誓，若得三歸鬮，盡未來際，誓不離佛，誓不離法，誓不離僧。得優婆塞沙彌鬮，誓不忘菩提心，誓作外護，助興正法，誓供養如法比丘。得二重受鬮，誓不違奉師之則，誓五夏依止，誓十夏未滿不為師。得相好鬮，誓忘身修懺，誓不違願先畜弟子，誓未見相不講演，除結伴清淨法施。得餘二鬮，誓不濫度人，貽羞法道，誓不改人法名，誓與同志如說行，不逐名利涉世事，但秉正法，以俟後賢。三寶龍天，必垂哀攝。

禮淨土懺文

敬禮能仁無量壽，二土法寶教行理。觀音勢至海眾僧，無邊三寶咸加護。菩薩沙彌智旭，與法界眾生，迷真起妄，背覺合塵。惑業無窮，苦果不息。無始至今，從未覺悟。雖逢出要，罔識進趣。由是往還六道，沒溺三塗，廣造惡因，備嬰劇苦。今以夙時微善，獲遇真乘，無柰染習偏強，淨功莫剋。違出家初志，負佛祖深慈，扼腕論心，慚天愧地。爰立勝志，七日為期，修行淨土懺儀，願成念佛三昧。六時行道，一意持名，叩佛圓悲，必垂妙應。然香三炷，供二土三寶，願三心圓發，三障頓除。又十四炷，拈十四種鬮。一決行藏有四事，二定《占察行法》之時有三種，三至十定《占察行儀》有八事，十一決金光明懺有三種，十二定誦滅定業之時有七

種，十三決般舟三昧有五種，十四定註經前後緩急有十八種。是中詳悉，佛自見知，願賜洪慈，除我疑惑。伏願分毫之善，等施含生。稱法性以無窮，乘願輪而自在。見聞隨喜，惡滅善生。契會寂光，同歸常樂。盡法界有情，無一不生極樂，而極樂不增；盡法界微塵，無一不現極樂，而極樂不減。徹悟無生，而熾然往生；了知不去，而確爾求去。大闡彌陀法化，廣破儱侗邪宗，深符釋迦願輪，力挽支離淺學，度五濁於九品，淨四土於一心。虛空可隕，我願不灰。願佛法僧，證明攝受。

禮金光明懺文

智旭自念，生逢法亂，不遇真乘。內因既微，外緣亦薄。魔障數侵，淨業罔就。觀人省己，愧慮驚心。幸值最勝經王，吉祥妙懺，更幸清淨僧眾，如法行持。爰發虔心，然香供養。一奉供釋迦文佛，阿閦佛等，一切世尊，願與一切眾生，速發菩提心，紹隆佛種。二奉供大乘金光明海十二部經，願與一切眾生，速得深廣慧，悟入法海。三奉供信相菩薩，金光明等一切三乘聖眾，願與一切眾生，速證入解脫，同登法流。四為梵釋八部聖眾供三寶，願增長威神，護持梵行。五為第一威德吉祥大天供三寶，願不違本誓，示我吉祥。六至十一，奉供某師〔列六師并願語，不錄〕。十二至十四，奉為恩師某供三寶，懺假稱悟道，妄評公案之罪，妄造懺法，謗毀先聖之罪，損剋大眾，錯因味果之罪，諸如此罪，願悉消除。或不可除，願皆代受。令現前病苦，速得痊安。若大限莫逃，竟登安養。十五至十七，奉為外護沙彌〔列名者六人〕、檀越〔列名者三人〕、行人眾等供三寶。十八至二十，奉為比丘某知友〔列五居士〕、亡友〔列名者三人〕供三寶〔上願語俱不錄〕。二十一，普為見聞若不見聞，及十方三世無窮無盡一切眾生，供三寶。願皆頓悟金光明海，永斷惑業苦輪。唯願三寶，證明攝受。重復至誠，五體投地。然香三炷。一奉

為比丘某供三寶，願堅固忍力，不弛弘願。二奉為震

旦國主兆民供三寶，願常享太平豐樂，不遭離亂饑荒，魔外潛蹤，正法昌熾。三為自身供三寶，願憫凡愚，必加哀護，從今以後，淨業日增，夙習煩惱，心心伏斷，脫愛見輪，證寂光境，念念不違慈父，時時得睹樂邦，普與含生，齊成正覺。

講金光明懺告文

智旭與法界眾生，自迷法性，幻作塵勞。貪瞋癡慢，日夜熾然，婬盜殺妄，長時不息。致使三塗鼎沸，八苦交煎，災異頻仍，饑荒洊至，干戈搔擾，魔外縱橫。悲同分妄見，長夜難開；痛循業自招，出離無助。茲遇邀請功德大天，發心專求拯拔，講補助懺儀一卷，日隨喜行法一壇。於圓滿日，然香二十一炷。一二三，奉供本師寶華琉璃四方四佛等，盡金光明經中一切諸佛，大乘金光明海十二部經，信相菩薩，盡經內一切聖眾。四五，奉為大梵帝釋護世四王等，第一威德成就眾事大功德天供三寶。伏願增長威神，令此國中風祥雨順，物阜時雍，干戈永息，疾疫消除，聖主播仁慈之化，群臣竭忠藎之良。六七八，自懺身口意業供三寶。伏願慈威，折伏攝受。九至十二，奉為四師〔列四師名，不錄〕。十三至十五，奉為懺師外護隨喜供三寶〔上願語俱不錄〕。十六，奉為結伴同修諸友供三寶。願各秉遠志，共集真猷。十七，奉為護正法輪發弘誓願某等〔列五居士〕供三寶。伏願各增福慧，自離障緣。十八，奉為緇門實德，有志賢人，道震、照渠等供三寶。伏願解行齊修，二嚴克備。十九，代為惡魔眷屬，外道流裔，某某某某某某等供三寶，深求懺悔，伏願三寶威神，愍彼見濁。或默示感通，令反邪歸正，還度群迷。或速彰黜罰，令消除退散，莫惑凡愚。若罪惡障力，決不能悔悟消融，智旭願皆代受。若善根斷盡，終不可速救者，智旭願以無始至今，

所有一毫之善，皆施與之，令其速悟。二十二十一，奉為十戒闍黎，出家闍黎，及某等覺靈亡父母，及一切親緣眷屬供三寶〔願語俱不錄〕。。以此然香發願功德，悉施法界眾生。願皆悟入金光明海，以清淨業，感吉祥天，擁眾常護。皆能以財以法，攝化一切，各各改惡從善，反邪歸正。皆能修身修戒，修心修慧。皆知鼠即鳥空之解為非。皆知佛法自有真脈，非可僭傳。皆知聰明穿鑿鬼家活計，徒增謗法之愆，不療生死之苦。皆能忘身捨命，專求正法，自利利他。由能應念修行一切供養，奉供三寶故，心常清淨無染著。由能了達一切法空故，不捨莊嚴佛土，成就眾生。由能了達淨穢平等故，熾然求生極樂世界；由能深信心佛眾生三無差別故，精修念佛三昧，不作無佛無眾生想；由能徹證持犯性空故，以三聚淨戒，攝化一切；由能遠離聲聞辟支佛意故，受持比丘清淨戒律，常能演說戒即摩訶衍；由能了知法性無增減、進退故，方便增進一切善根；由能深入大定故，恒普現威儀；由能究竟無相智慧故，不捨一切諸相；由能悟入離文字法故，不離文字談解脫相；由能證徹無依無住大般涅槃故，數示生滅，於三界中廣作利益；由能念念遍知一切法界眾生界事故，不捨方便，示學一切法門；由能遊戲生死故，而無染汙；由能深觀涅槃故，而不取證；由能了知煩惱生死即菩提涅槃故，不作一想，不作二想；由能念念沐浴法流故，不捨作法取相之事，常能演說一一法，一一相，皆即法界當體無生。已發如是大願竟，廣大如法界，究竟如虛空。恭唯金光明海，同體三寶，成就眾事大功德天，速如所願，滿菩提願。