秘蔵宝鑰 · 卷上

秘藏寶鑰

ひぞうほうやく

宗教的理解の十段階（十住心）を空海が簡潔に示した書である。

日本 空海撰

3巻

この巻の目次

秘藏寶鑰卷上幷序

沙門遍照金剛撰

悠悠悠悠太悠悠內外縑緗千萬軸杳杳杳杳甚杳杳

道云道云百種道書死諷死本何爲不知不知吾不知

思思思思聖無心牛頭甞草悲病者斷菑機車愍迷方

三界狂人不知狂四生盲者不識盲生生生生暗生始

死死死死冥死終

至如空華眩眼龜毛迷情。謬著實我醉心封執。渴鹿野馬奔於塵鄕。狂象跳猨蕩於識都。遂使十惡快心日夜作。六度逆耳不入心。謗人謗法不顧燒種之辜。耽酒耽色誰覺後身之報。閻魔獄卒構獄斷罪。餓鬼禽獸焰口挂躰。輪廻三界跉跰四生。大覺慈父觀此何默。是故設種種藥指種種迷。意在此歟於焉修三綱五常則君臣父子之道有序不亂。習六行四禪則厭下欣上之觀勝進得樂。唯薀遮我八解六通。因緣修身空智拔種。無緣起悲唯識遣〔?〕境則二障伏斷四智轉得。不生覺心獨空慮絕則一心寂靜不二無相。觀一道於本淨觀音熙怡。念法界於初心普賢微咲。心外礦垢於此悉盡。曼荼莊嚴是時漸開。麽吒惠眼破無明之昏夜。日月定光現有智之薩埵。五部諸佛擎智印森羅。四種曼荼住法躰駢塡。阿遮一睨業壽之風定。多緣三喝無明之波涸。八供天女起雲海於妙供四波定妃受適悅於法樂。十地不能窺窬。三自不得齒接。秘中之秘覺中之覺。吁吁不知自寶狂迷謂覺非愚而何。孝慈切心非敎何濟。投藥在此不服何療。徒論徒誦醫王呵叱。爾乃九種心藥拂外塵而遮迷。金剛一宮排內庫而授寶。樂不樂得不得自心能爲。非哥非社我心自證而已。求佛薩埵不可不知摩尼燕石驢乳牛醐。不可不察。不可不察。住心深淺經論明說具列如後。頌曰歸命金剛內外壽離言垢過等空因作遷慯如眞乘寂

制躰簇光蓮貝仁日幢華眼皷勃駄金寶法業歌舞人

捏鑄刻業威儀等丈夫無㝵過刹塵我今蒙詔撰十住

頓越三妄入心眞褰霧見光無盡寶自他受用日彌新

軷祖求伽梵幾郵到本床如來明說此十種入金場

已聽住心數請開彼名相心名後明列諷讀悟迷方

第一異生羝羊心（凡夫狂醉不悟吾非但念婬食如彼羝羊）

第二愚童持齋心（由外因緣忽思節食施心萌動如穀遇緣）

第三嬰童無畏心（外道生天暫得蘇息如彼嬰兒犢子隨母）

第四唯薀無我心（唯解法有我人皆遮羊車三藏悉攝此句）

第五拔業因種心（修身十二無明拔種業生已除無言得果）

第六他緣大乘心（無緣起悲大悲初發幻影觀心唯識遮境）

第七覺心不生心（八不絕戲一念觀空心原空寂無相安樂）

第八如實一道心（一如本淨境智倶融知此心性號曰遮那）

第九極無自性心（水無自性遇風卽波法界非極蒙警忽進）

第十秘密莊嚴心（顯藥拂塵眞言開庫秘寶忽陳萬德卽證）

第一異生羝羊心

異生羝羊心者何。凡夫狂醉不辯善惡。愚童癡暗不信因果之名也。凡夫作種種業感種種果。身相萬種而生。故名異生。愚癡無智均彼羝羊之劣弱。故以喩之。夫生非吾好。死非亦人惡。然猶生之生之輪轉六趣。死去死去沈淪三途。生我父母不知生之由來。受生我身亦不悟死之所去。顧過去冥冥不見其首臨未來漠漠不尋其尾。三辰戴頂暗同狗眼。五嶽載足迷似羊目。營營日夕繫衣食之獄。趁逐遠近墜名利之坑。加以磁石吸鋼則剛柔馳逐。方諸招水則父子相親。父子親親不知親之爲親。夫婦相愛不覺愛之爲愛。流水相續飛燄相助。徒縛妄想之繩空醉無明之酒。既如夢中之遇還似逆旅之逢泊。如一二從道而展生萬物因三而森羅。自在能生梵天所作未知生人之本誰談死者之起。遂乃豺狼狻虎咀嚼於毛物。鯨鯢摩竭呑歠〔?〕於鱗族。金翅食龍羅刹喫人。人畜相呑强弱相噉。況復弓箭亘野猪鹿之戶絕種。網戢〔?〕籠澤魚鼈之鄕滅族。鷹隼飛而驚鵠流涙。敖〔?〕犬走而狐兎斷膓。禽獸盡心未飽厨屋滿舌不厭。强竊二盜迷珍財而受戮。和强兩奸惑娥眉而殺身四種口業任舌作斧三箇意過縱心自毒。無慚無愧八萬之罪盡作。自作敎他塵沙之過常爲。都不覺知一一罪業招三惡之苦。一一善根登四德之樂有云。人死歸氣更不受生。如此之類名斷見。有云。人常爲人畜常爲畜。貴賤常定貧富恒分。如此之類名常見。或持牛狗戒。或投死恒河。如此之類曰邪見。邪見外道其數無量不知出要祖習妄見。如是等類皆悉羝羊之心也。頌曰（四韻）

凡夫盲善惡不信有因果但見眼前利何知地獄火

無羞造十惡空論有神我執著愛三界誰脫煩惱鏁

問依何經建立此義。答大日經也。彼經何說經云。秘密主。無始生死愚童凡夫執著我名我有分別無量我分。秘密主。若彼不觀我之自性則我我所生。餘復計有時地等變化。瑜伽我。建立淨不建立無淨。乃至聲非聲。秘密主。如是等我分。自昔以來分別相應希求順理解脫。秘密主。愚童凡夫類猶如羝羊。龍猛菩提心論云。謂凡夫執著名聞利養資生之具。務以安身恣行三毒五欲。眞言行人誠可厭患誠可弃捨

第二愚童持齋心

夫禿樹非定禿遇春則榮華。增仌何必氷入夏則泮注。穀牙待濕卉葉結時。至如戴淵改心周處忠孝。礦石忽珍魚珠照夜。物無定性人何常惡。遇緣則庸愚庶幾大道。順敎則凡夫思齊賢聖。羝羊無自性愚童亦不愚。是故本覺內薰佛光外射。欻爾節食數數檀那。牙種疱葉之善相續而生。敷華結實之心探湯不及。五常漸習十善鑽仰。言五常者仁義禮智信。仁名不殺等恕己施物。義則不盜等積而能施。禮曰不邪等五禮有序。智是不亂等審決能理。信不妄之稱言而必行。能行此五則四序玉燭五才金鏡。國行之則天下昇平。家行之則路不拾遺。擧名顯先之妙術保國安身之美風。外號五常內名五戒。名異義融行同益別。斷惡修善之基漸脫苦得樂之濫觴。故經云。下品五戒生贍部洲。中品五戒勝身國。上品牛貨。上上及無我鬱單越。廣說之四洲人民各有王者。王有五種粟散四輪王。此五種王必乘十善而來御。故仁王經云。十善菩薩發大心長別三界苦輪海。中下品善粟散王。上品十善鐵輪王。習種銅輪二天下。銀輪三天性種性。道種堅德轉輪王七寶金輪四天下。今案此文王者及民必行五戒十善得生人中。未有弃此能得。前生修善今生得人。此生不修還墜三途。春種不下秋實何獲。善男善女不可不仰不可不仰。十惡十善之報。聖王凡王之治。具如十住心論。頌曰（三韻）

愚童少解貪嗔毒欻爾思惟持齋美種子內熏發善心

牙疱相續尙英軌五常十善漸修習粟散輪王仰其旨

問此住心亦依何經說。答大日經。彼經何說。經云。愚童凡夫或時有一法想生。所謂持齋。彼思惟此少分發起歡喜數數修習。秘密主。是初種子善業發生。復以此爲因於六齋日施與父母男女親戚是第二牙種。復以此施授與非親識者是第三疱種。復以此施與器量高德者是第四葉種。復以此施歡喜授與伎樂人等及獻尊宿是第五敷華。復以此施發親愛心而供養之是第六成果第三嬰童無畏心

嬰童無畏心者。外道厭人凡夫欣天之心也。雖云上生非想下住仙宮。身量四萬由旬壽命八萬劫厭下界如瘡痍〔?〕見人間如蜉蝣。光明蔽日月福報超輪王。然猶比彼大聖劣弱愚朦似此咳兒。脫小分厄縛故無畏。未得涅槃樂故嬰童問聞習〔?〕淮犬高踏賁〔?〕龍遠飛。並是藥力所致師術所爲今此天等依何敎就誰師。能得如是自在光明身壽命長遠樂。又天有幾種請示其名。高問來叩鐘谷何默。甞試論之。夫狂毒不自解醫王能治。摩尼不自寶工人能瑩。所謂醫王工人豈異人乎。我大師薄伽梵其人也。如來德具萬種。一一德卽一法門之主也。從彼一一身隨機根量說種種法度脫衆生。故大日經云。如來應供正遍知得一切智智爲無量衆生廣演分布。隨種種趣種種性欲種種方便道宣說一切智智。或聲聞乘道。或緣覺乘道。或大乘道。或五通智道。或願生天或生人中及龍夜叉乾闥婆乃至說生摩睺羅伽法（云云）今依此文三乘及人天乘敎並皆如來所說。若依敎修行者必生天上。問若然者諸外道等所行皆是佛法歟答此有二種一合二違。合者契合如來所說故。違者違乖佛說故。雖云元是佛說。然無始時來展轉相承違失本旨。或隨自見持牛狗等戒以求生天。如是之類並失本意。問若是佛說者宜直說佛乘等。何用說天乘等。機根契當故。餘藥無益故。問已聞師及敎。請示天數。天有三種謂欲色無色界是。初欲界有六天。四天王忉利夜摩都史樂變化他化是也。色界有十八。此有四別四禪各別故。初禪有三梵衆梵輔大梵是。二禪有三少光無量光極光淨是。三禪又三少淨無量淨遍淨是也。第四禪有九無雲福生廣果無想無煩無熱善見善現色究竟是也。無色界有四空無邊識無邊無處有處非想非非想是也。此是廿八種天去海遠近身量大小壽命長短等。具如十住心論。恐繁不述。問既聞天名數重請示彼行相。答諸外道等亦立三寶三學等名。梵天等爲覺寶。四吠陁論等爲法寶。傳授修行者爲僧寶。十善等爲戒。四禪那卽定。此定由六行而得。六行者言苦麤障淨妙離是。厭下界作苦麤障想。欣上天作淨妙離觀。由此觀故展轉上生。由他主空三昧空惠發生。由此三學得上天妙樂。雖然道非究竟故不能出生死得涅槃。上射非想還墜地獄。譬如箭射虛空力盡卽下。是故不可樂求。問諸外道同修三學生彼二界。證空三昧言亡慮絕。何由不得斷煩惱證涅槃。答觀著二邊定帶二見故。問同觀非有非無。何墮二邊二見乎。繫屬他主不知因緣中道故。因緣中道其意云何。觀因緣有故不墮斷邊。觀自性空故不墜常見。觀有空卽法界則得中道正觀。由此中道正觀故早得涅槃。外道邪見人不知此義。是故不得眞圓寂。若聞此理卽得羅漢。問護戒生天有幾種。生天有四種。一外道如前說。二二乘亦生天上。三大乘菩薩必爲十天王故。四應化諸佛菩薩化作天王故。具如十住心論說頌曰

外道發心願天樂虔誠持戒覓歸依不知大覺圓滿者

豈悟梵天龍尊非六行修觀生無色身心五熱徒自嘰〔?〕斷常空有願勝住若遇世尊覺我違

問今此住心亦依何經論解說。答大日經菩提心論。彼經何說。彼經云。秘密主彼護戒生天是第七受用種子。復次秘密主以此心生死流轉。於善友所聞如是言。此是天大天與一切樂者。虔誠供養一切所願皆滿。所謂自在天梵天那羅延天商羯羅天自在天子日天月天龍尊等。乃至或天仙大圍陁論師各各應善供養彼聞如是心懷慶悅。慇重恭敬隨順修行。秘密主是名愚童異生生死流轉無畏依第八嬰童心。又云。復次殊勝行隨彼所說中殊勝住求解脫惠生。所謂常無常空。隨順如是說。秘密主非彼知解空非空常斷非有非無倶彼分別無分別。云何分別空。不知諸法空非彼能知涅槃。是故應了知空離於斷常（解云。外道願出要種種苦身心。斷常空有執如搆角求乳若知因緣空忽爾得解脫）又云。秘密主世間因果及業若生若滅繫屬他主空三昧生。是名世間三昧道。又云。若諸天世間眞言法敎道如是勤勇者爲利衆生故。龍猛菩薩菩提心論云。諸外道等戀其身命或助以藥物得仙宮住壽。或復生天以爲究竟。眞言行人應觀彼等。業力若盡未離三界煩惱尙存宿殃未殄惡念旋起當彼之時沈淪苦海難可出離。當知外道之法亦同幻夢陽焰也

秘藏寶鑰卷上

校記（印本頭注）

  • 〔頁一〕吾不知句下恐脫七言一句歟又心字恐思字寫誤虫損失田唯遺心乎
  • 〔頁五〕死下非字恐衍

底本

祖風宣揚會編《弘法大師全集》卷三，國立國會圖書館公版影像（https://dl.ndl.go.jp/pid/819268）。本卷所據：