解深密經如來成所作事品講錄

太虛大師於廬山大林寺釋解深密經如來成所作事品之記錄，廣明如來法身化身相、三藏聖教、本母行相及如來果德。

解深密經如來成所作事品講錄者，太虛大師於民國二十六年七月在廬山大林寺演說之記錄也。全經八品，此品居末，闡如來果位法身化身之全體大用。

大師首先懸論三端：一、釋經題，謂「解深密」有三義，釋深奧隱密之法義、令眾生從深幽細密纏眠中解脫、開示佛果甚深秘密境界；全經以境、行、果為大綱。二、釋譯題，此經有四譯：元魏菩提流支譯深密解脫經、宋求那跋陀羅譯相續解脫經、梁陳間真諦譯解節經、唐玄奘譯解深密經；玄奘之譯最稱確切完備。三、釋品題，如來者，即如而來，遍一切法而離一切相；成所作事者，示現化身，轉法輪，度眾生，皆如來大悲願力之所成就。

次乃正釋經文，分為問答抉擇與名題時益二大段。問答抉擇中，問答正宗又分四段：

• 法化身相：明如來法身以轉依為相，轉依有轉所依、轉所捨、轉所得三義；法身不可思議，由無戲論、無所為故。又辨三乘差別，聲聞獨覺所得轉依名解脫身，非如來法身。
• 言音差別：詳釋三藏聖教，契經明四事、九事、二十九事；調伏明戒律；本母明十一種相，於道理中廣釋觀待道理、作用道理、證成道理（清淨相、非清淨相）、法爾道理。
• 所起心相：明如來無行心起及化心有無之辨。
• 所行境界：述如來所行境界。

抉擇餘義有五：雙非三相、生佛關係、大小用別、身財增上、淨穢土別。

大師申講此品三意：法本故，佛果為教理之源，不明佛果則不能透澈教理；念佛故，念佛須以佛果境界為境，心念與境相應，方為真實念佛；趨果故，學佛當學菩薩，學菩薩必先於佛果明了決定，乃能發菩提心而無畏難。

所出：《太虛大師全書．第六編　法相唯識學(第1卷-第6卷)》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/TX/TX07/TX07n0006.xml