納衣

又名五納衣。謂衣有五種故。

《釋氏要覽》卷上〈法衣〉釋曰：

> 又名五納衣。謂衣有五種故。十誦律云。一有施主衣。二無施主衣。三往還衣（酉夭人亡衣屬以衣贈送至林却取施僧）四死人衣。五糞掃衣。此自有五種。一道路棄衣（脫厄衣也）二糞掃處衣。三河邊棄衣。四蟻穿破衣。五破碎衣。又有五種。一火燒衣。二水漬衣。三鼠咬衣。四午嚼衣。五嬭母棄衣。已上衣。天竺人諱忌故。棄之以不任用義同糞掃故。共納成衣。名糞掃衣也。律云。一切上色不得直用。並須染作迦沙色。今言毳者即是細毛為衣也○智度論云。佛意欲令弟子隨順道行。捨世樂故。讚十二頭陀。如初度五比丘。白佛當著何等衣。佛言應著納衣○十誦云。若納衣不貼田相。不詐披入聚落○此衣有十利。一在麁衣數。二少所求索。三隨意可坐。四隨意可臥。五浣濯易。六少虫禳。七染易。八難壞。九更不餘衣十不失求道。又云。體是賤物離自貪故。不為盜所貪。常得資身故。少欲者須濟形苦故上士著之。

所出：《釋氏要覽》卷上〈法衣〉 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T54n2127_p0269b24