現在五果

謂以十二因緣分為三世因果無明與行二者是過去之因愛取有三者是現在之因生老死二者是未來之果識與名色六入觸受五者是現在五陰……

《大明三藏法數》卷十五釋曰（出華嚴經䟽并演義鈔）：

> 謂以十二因緣分為三世因果無明與行二者是過去之因愛取有三者是現在之因生老死二者是未來之果識與名色六入觸受五者是現在五陰之身故名現在五果也（五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也）。 > > 【一識】識者謂初入胎阿頼耶現行之識種也以由過去無明業行為因而此識與父母三緣和合乃有色身增長是為胎中現在果也（梵語阿頼耶華言藏識）。 > > 【二名色】名即識心色即羯邏藍也此之名色是胎中初七日之形位諸根未成之稱即五蘊肉團之體是為胎中現在果也（梵語羯邏藍華言凝滑五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也）。 > > 【三六入】六入者即六根也謂四七日後六根漸漸增長滿足此之六根能入諸塵故名為入是為胎中現在果也（六根者眼根耳根鼻根舌根身根意根也）。 > > 【四觸】謂六根成就十月滿足而出於胎身根觸風而知寒熱故名為觸是為出胎現在果也。 > > 【五受】謂出胎之後諸根領納前境好惡等事故名為受是為出胎現在果也。

所出：《大明三藏法數》卷十五 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0068b01