智境四相

謂於有所證取之心迤邐淺深有此四相之異故後之三相皆因我相根本而立與金剛般若四相所言不同盖彼於迷妄之心執為四相故也。

《大明三藏法數》卷九釋曰（出圓覺經略䟽）：

> 謂於有所證取之心迤邐淺深有此四相之異故後之三相皆因我相根本而立與金剛般若四相所言不同盖彼於迷妄之心執為四相故也。 > > 【一我相】我相者謂眾生於涅槃之理心有所證而其有所證取之心執著不忘認之為我名為我相經云是故證取方現我體是也（梵語涅槃華言滅度）。 > > 【二人相】人相者比前我相已進一步雖不復認證為我而猶存悟我之心名為人相經云悟已超過一切證者名為人相是也。 > > 【三眾生相】眾生相者比前人相已進一步謂雖已超過我人之相猶存了證了悟之心名眾生相經云但諸眾生了證了悟皆為我人而我人相所不及者存有所了名眾生相是也。 > > 【四壽命相】壽命相者比前眾生相已進一步謂心照清淨於前眾生相中所存了悟之心雖已覺知超過然猶存能覺之知如彼命根潛續於內名壽命相經云覺所了者不離塵故是也（不離塵者謂此覺了之心不離妄塵故也）。

所出：《大明三藏法數》卷九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0728b09