掃地五種勝利

根本部云給孤長者每於晨朝徃逝多林禮世尊足禮已掃寺內地後於一時長者他緣不遑入寺世尊經行見地不淨即自執篲（徐醉切）竹掃帚……

《大明三藏法數》卷十八釋曰（亦名掃地五德出根本一切有部毘柰耶集）：

> 根本部云給孤長者每於晨朝徃逝多林禮世尊足禮已掃寺內地後於一時長者他緣不遑入寺世尊經行見地不淨即自執篲（徐醉切）竹掃帚也掃於林中時舍利子等悉皆執篲共掃園林時佛世尊及聖弟子遍掃除已入食堂中就座而坐佛告諸苾芻凡掃地者有五勝利故說此五種功德也（梵語逝多華言勝林給孤長者謂其能賑濟孤貧也苾芻者乃西天香草名謂其體性柔輭以喻出家人能折伏身語麤獷也）。 > > 【一自心清淨】（亦名自除心垢）謂若人掃於寺地因地淨故心得清淨是名自心清淨。 > > 【二令他心淨】（亦名除他垢）謂若人掃於寺地因地淨故他人見無塵垢心得清淨是名令他心淨。 > > 【三諸天歡喜】（亦名去憍慢）謂若人掃於寺地即是去其憍慢塵垢諸天觀見地淨無塵生懽喜心是名諸天歡喜。 > > 【四植端正業】（亦名調伏心）謂若人淨掃寺地即是調伏自心植立端正福業他世必獲相貌端正是名植端正業。 > > 【五命終之後當生天上】（亦名長功德）謂若人淨掃寺地因淨地故功德增長而於命終當生天上。

所出：《大明三藏法數》卷十八 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0169a03