愚癡三種發相

【一計斷常癡相】謂行人於修定時忽然發邪思惟分別我及諸法為過去滅而有現在我耶為過去不滅而有現在我耶因是思惟見心即𤼵推尋……

《大明三藏法數》卷六釋曰（出釋禪波羅蜜次第法門）：

> 【一計斷常癡相】謂行人於修定時忽然發邪思惟分別我及諸法為過去滅而有現在我耶為過去不滅而有現在我耶因是思惟見心即𤼵推尋三世若謂是滅即墮斷見若謂不滅即墮常見如是癡覺念念不住以此智辯諍競戲論作諸惡行障於正定出世之法是為計斷常癡相也。 > > 【二計有無癡相】謂行人修定時忽爾思惟分別謂今我及陰等諸法為定有耶為定無耶如是推尋見心即發隨見生執障於正定是為計有無癡相也（陰者五陰也）。 > > 【三計世性癡相】謂行人於修定時忽作是念因有五陰便有四大與夫假名眾生及諸世界如是思惟念念不住即發智辯能問能說是非諍競離真實道但執計世間之性而不能發諸禪定是名計世性癡相也（五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也四大者地大水大火大風大也）。

所出：《大明三藏法數》卷六 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0586a04