大乘七種大義

【一緣大】謂菩薩修行大乘之法由無量修多羅廣大法義而以為緣故名緣大（菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情梵語修多羅華言契經）。

《大明三藏法數》卷二十二釋曰（出大乘莊嚴經論）：

> 【一緣大】謂菩薩修行大乘之法由無量修多羅廣大法義而以為緣故名緣大（菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情梵語修多羅華言契經）。 > > 【二行大】謂菩薩修行大乘既能自利復能利他自利利他妙行具足故名行大。 > > 【三智大】謂菩薩修行大乘常以智慧觀察了知人法無我於一切境善能分別故名智大。 > > 【四勤大】謂菩薩修行大乘由曠大劫來發廣大心精修無間期登聖果成就菩提故名勤大（劫梵語具云劫波華言分別時節梵語菩提華言道）。 > > 【五巧大】謂菩薩修行大乘由善巧方便化導於他不捨生死垂形諸趣於生死中去住自在故名巧大。 > > 【六畏大】畏即無所畏也謂菩薩修行大乘智力內充明了决定於大眾中廣說一切法義既决定無失則無所𢙢懼故名畏大。 > > 【七事大】謂菩薩修行大乘為令一切眾生了其大事因緣故數數示現世間演大妙法入大涅槃故名事大（梵語涅槃華言滅度）。

所出：《大明三藏法數》卷二十二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0298a06