四種方便

論問云既說法界一相佛體無二何故不唯念真如復假求學諸善之行荅曰譬如大摩尼寶體性明淨而有鑛（古猛切）穢之垢若不以方便磨治……

《大明三藏法數》卷九釋曰（出起信論）：

> 論問云既說法界一相佛體無二何故不唯念真如復假求學諸善之行荅曰譬如大摩尼寶體性明淨而有鑛（古猛切）穢之垢若不以方便磨治終不得淨故說四種方便（梵語摩尼華言如意）。 > > 【一行根本方便】謂觀一切法自性無生離於妄見不住生死及觀一切法因緣和合業果不失起大悲心攝化眾生不住涅槃以此為行則能出生一切善法故名行根本方便（因緣者眼耳鼻舌身意六根為因色聲香味觸法六塵為緣緣即緣助謂助於六根能生六識也梵語涅槃華言滅度）。 > > 【二能止方便】止即遮止謂慚愧悔過能止一切惡法不令增長故名能止方便。 > > 【三發起善根方便】謂勤供養禮敬三寶讚歎隨喜勸請諸佛以愛敬三寶淳厚心故信得增長乃能志求無上之道又因三寶護持力故能令業障消除善根增長故名發起善根方便（三寶者佛寶法寶僧寶也）。 > > 【四大願平等方便】謂發廣大誓願盡未來際化度一切眾生皆令究竟入於涅槃故名大願平等方便。

所出：《大明三藏法數》卷九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0740a02