四安樂行

謂身無危險故安心無憂惱故樂身安心樂乃能進行故名安樂行。

《大明三藏法數》卷九釋曰（出法華文句）：

> 謂身無危險故安心無憂惱故樂身安心樂乃能進行故名安樂行。 > > 【一身安樂行】謂身應當遠離十種之事一遠離豪勢二遠離邪人邪法三遠離凶險嬉戲四遠離旃陀羅五遠離二乘眾妨脩大乘之行故六遠離欲想七遠離不男之人八遠離危害之處九遠離譏嫌之事十遠離畜養既遠離已常好坐禪脩攝其心是名身安樂行（梵語旃陀羅華言屠者二乘者聲聞乘緣覺乘也）。 > > 【二口安樂行】謂口應遠離四種語一不樂說人及經典過二不輕慢謂不倚大乘而輕蔑小乘也三不讚他亦不毀他四不生怨嫌之心善脩如是安樂心故是名口安樂行。 > > 【三意安樂行】謂意應棄四種惡一不嫉諂二不輕罵謂不應以大行而訶罵小行之人也三不惱亂四不爭競為一切眾生平等說法是名意安樂行。 > > 【四誓願安樂行】謂由眾生不聞不知不覺於是起慈悲心誓願為說故經云我得阿耨多羅三藐三菩提時隨在何地以神通力智慧力引之令得住是法中是名誓願安樂行（梵語阿耨多羅三藐三菩提華言無上正等正覺）。

所出：《大明三藏法數》卷九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0730b02

《大明三藏法數》釋（二）

《大明三藏法數》卷九釋曰（出華嚴經䟽）：

> 此四安樂行者乃清凉澄觀國師依法華經安樂行品而立謂涅槃之果名為安樂脩此行者能趣涅槃故名安樂行又住此四行則身靜神定外苦不千故名安樂行（梵語涅槃華言滅度）。 > > 【一畢竟空行】畢竟空行者心境兩忘空有雙會也法華經云行處近處謂以觀照理如理而行名為行處復觀一切法空即近於理名為近處以行處近處終歸於空也。 > > 【二身口無過行】身口無過行者謂身能遠離殺盜等過惡口能遠離妄言綺語等過惡法華經云若讀經時不樂說人長短及經典過是也。 > > 【三心無嫉妬行】心無嫉妬行者謂見人脩善即能隨喜勸脩證入菩提之道遠離嫉害妬忌等行法華經云於後末世法欲滅時受持讀誦斯經典者無懷嫉妬諂誑之心是也（梵語菩提華言道）。 > > 【四大慈悲行】大慈悲行者謂起慈悲心發大誓願願拔眾生之苦與眾生之樂法華經云於在家出家人中生大慈心於非菩薩人中生大悲心是也。

所出：《大明三藏法數》卷九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0731b04