十種見

【一薩迦耶見】梵語薩迦耶華言身見謂於五蘊法上妄生執取計我我所是名薩迦耶見（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也我者謂五蘊法中……

《大明三藏法數》卷三十三釋曰（出瑜伽師地論）：

> 【一薩迦耶見】梵語薩迦耶華言身見謂於五蘊法上妄生執取計我我所是名薩迦耶見（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也我者謂五蘊法中強立主宰妄計為我也我所者即五蘊色身等也）。 > > 【二邊執見】謂外道之人於五蘊身見之中執斷執常隨執一邊我見增長是名邊執見（執斷執常者謂外道自計我身死已不生名為斷見又計我身死已再生名常見也）。 > > 【三邪見】謂外道之人不了四諦因果之法邪心推度謂無此理因斷滅出世善根是名邪見（四諦因果者苦諦集諦世間因果也滅諦道諦出世間因果也）。 > > 【四見取】謂外道之人於六十二見一一別計為㝡為上為勝為妙堅固取執隨起言說唯此諦實餘皆虛妄自謂由此見故能得清淨觧脫而得出離是名見取（六十二見謂外道人於色受想行識五陰中每一陰各起四種見則成二十見約過去現在未來三世通而論之則成六十見以斷常也見而為根本捴成六十二見也）。 > > 【五戒禁取】謂外道之人於所受持若戒若禁妄計為最為上為勝為妙隨起言說唯此諦實餘皆虛妄自謂由此戒禁能得出離是名戒禁取。 > > 【六貪見】謂於欲界色界無色界一切順情之境躭染取著而起諸見是名貪見。 > > 【七恚見】謂於一切違情之境以忿怒心損他有情及於他所愛起不饒益於他所不愛而作饒益是名恚見。 > > 【八慢見】謂心生憍慢計己為勝視他為劣是名慢見。 > > 【九無明見】謂於真實理地無所明了執著邪見是名無明見。 > > 【十疑見】謂於諸諦之理心懷猶豫無决定見是名疑見（諸諦理者謂苦集滅道四諦之理也）。

所出：《大明三藏法數》卷三十三 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0756a06