十種行觀一切法

謂華嚴經十住品內第三修行住中令此位菩薩以十種行觀一切法也（十住者發心住治地住修行住生貴住方便具足住正心住不退住童真住……

《大明三藏法數》卷二十九釋曰（出華嚴經）：

> 謂華嚴經十住品內第三修行住中令此位菩薩以十種行觀一切法也（十住者發心住治地住修行住生貴住方便具足住正心住不退住童真住法王子住灌頂住也菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情）。 > > 【一觀一切法無常】謂此菩薩但觀一切諸法念念不停剎那生滅而未會得法身真常之理是名觀一切法無常（梵語剎那華言一念）。 > > 【二觀一切法苦】謂此菩薩觀五蘊諸法有生有滅皆能逼迫於人而未證得涅槃之樂是名觀一切法苦（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也梵語涅槃華言滅度）。 > > 【三觀一切法空】謂此菩薩觀一切諸法皆悉空寂而未能得真善之法是名觀一切法空（真善法者即出世之善法而非世間人天之善也）。 > > 【四觀一切法無我】謂此菩薩觀一切諸法皆空即能趣入無我之境而未證得八自在之真我是名觀一切法無我（八自在者一示一身以為多身二示一塵身滿大千界三大身輕舉遠到四現無量類常居一土五諸根互用六得一切法如無法想七說一偈義經無量刦八身徧諸處猶如虛空也）。 > > 【五觀一切法無作】謂此菩薩觀一切諸法既念念無常於是了知諸法無有造作之相是名觀一切法無作。 > > 【六觀一切法無味】謂此菩薩觀一切諸法既皆是苦即無快樂之味息諸貪愛之念是名觀一切法無味。 > > 【七觀一切法不如名】謂此菩薩觀一切諸法無有實體但有假名是名觀一切法不如名。 > > 【八觀一切法無處所】謂此菩薩觀五蘊法中一一推求我相了不可得故彼五蘊之法亦無處所是名觀一切法無處所。 > > 【九觀一切法離分別】謂此菩薩觀一切諸法了知即空離諸虛妄分別取著之相是名觀一切法離分別。 > > 【十觀一切法無堅實】謂此菩薩觀一切諸法既離分別則知此之諸法悉皆虛妄而不堅實是名觀一切法無堅實。

所出：《大明三藏法數》卷二十九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0620b06