十相通達轉依

以自性、物、補特伽羅、差別、所為所依、作意、加行、過患、勝利十相通達轉依

《辨法法性論》明由十種相通達[[轉依]]是為無上：

一、通達自性：謂無垢真如，不現客塵，唯現真如。 二、通達物：共器識真如[[轉依]]、契經法界真如[[轉依]]、不共有情界識真如[[轉依]]。 三、通達補特伽羅：初二真如[[轉依]]是佛菩薩，後亦是聲聞獨覺者。 四、通達差別：諸佛菩薩有嚴淨佛土差別、[[法身]][[化身]]差別、獲得[[化身]]差別，以得普見、教授、自在有差別故。 五、通達所為：宿願差別、說大乘法所緣差別、於十地中加行差別故。 六、通達所依：由六相通達[[無分別智]]故。 七、通達作意：如理作意通達[[無分別智]]。 八、通達加行：四種加行通達。 九、通達過患：若無[[轉依]]有四種過。 十、通達勝利：與彼相違有[[轉依]]，應知即是四種勝利。

此十相備述[[轉依]]之體性、境界、行人、差別、功用，構成瑜伽行派[[轉依]]學說之要綱。

所出：《辨法法性論》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/B/B09/B09n0034.xml