十法界

法界者諸佛眾生之本體也然四聖六凡感報界分不同故有十法界焉（四聖者佛菩薩緣覺聲聞也六凡者天人阿修羅餓鬼畜生地獄也）。

《大明三藏法數》卷三十釋曰（出佛祖統紀）：

> 法界者諸佛眾生之本體也然四聖六凡感報界分不同故有十法界焉（四聖者佛菩薩緣覺聲聞也六凡者天人阿修羅餓鬼畜生地獄也）。 > > 【一佛法界】佛梵語具云佛陀華言覺覺具三義一者自覺謂悟性真常了惑虛妄二者覺他謂運無緣慈度有情眾三者覺行圓滿謂萬行具足為三界師是名佛法界（三界者欲界色界無色界也）。 > > 【二菩薩法界】菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情謂自行成就而能覺悟一切眾生是名菩薩法界。 > > 【三緣覺法界】緣覺者謂稟佛教法觀十二因緣覺悟真空之理是名緣覺法界（十二因緣者一無明二行三識四名色五六入六觸七受八愛九取十有十一生十二老死也）。 > > 【四聲聞法界】聲聞者謂聞佛聲教依四諦法而脩證真空是名聲聞法界（四諦者苦諦集諦滅諦道諦也）。 > > 【五天法界】天者天然自然樂勝身勝清淨光明世間無比三界共有二十八天因脩上品十善兼脩禪定感報而生是名天法界（二十八天者欲界有六天四天王天忉利天夜摩天兜率天化樂天他化自在天也色界有十八天初禪有三天梵眾天梵輔天大梵天二禪有三天少光天無量光天光音天三禪有三天少淨天無量淨天遍淨天四禪有九天無雲天福生天廣果天無想天無煩天無熱天善見天善現天色究竟天也無色界有四天空處天識處天無所有處天非非想處天也十善者不殺不盜不邪婬不妄語不兩舌不惡口不綺語不貪不瞋不邪見也謂之上品者以作善時於欲作正作作已三時之中心俱不悔也）。 > > 【六人法界】人者忍也於世違順之境皆能安忍也謂人生於四洲之中能行仁義禮智信之五常能持不殺不盜不邪婬不妄語不飲酒之五戒具修中品十善感報而生是名人法界（四洲者東弗于逮南閻浮提西瞿耶尼北欝單越也中品者謂於作善已後起少悔之心也）。 > > 【七阿脩羅法界】梵語阿脩羅華言非天淨名䟽云此神果報最勝隣次諸天而非天也在因之時懷猜忌心雖行五常欲勝他故作下品十善感報而生是名阿修羅法界（下品者謂於作善之時即生悔心也）。 > > 【八鬼法界】謂此鬼類徧於諸趣有福德者作山林塚廟神無福德者居不淨處不得飲食受苦無量在因之時諂誑心意作下品五逆十惡感報而生是名鬼法界（下品者謂作惡之時即能悔也五逆者弒父弒母弒阿羅漢破和合僧出佛身血也十惡者一殺生二偷盜三邪婬四妄語五兩舌六惡口七綺語八貪九瞋十邪見也）。 > > 【九畜生法界】畜生者亦云旁生此類徧在諸處披毛戴角鱗甲羽毛四足多足有足無足水陸空行互相吞噉受苦無窮宿由愚痴貪欲作中品五逆十惡感報而生是名畜生法界（旁生者謂其身形橫生也中品者謂作惡已後起少悔心也）。 > > 【十地獄法界】地獄者在地之下也謂八寒八熱等獄其中眾生受苦無窮經劫無量因作上品五逆十惡重罪感報而生是名地獄法界（八寒者頞浮陀獄泥頼浮陀獄阿吒吒獄阿波波獄嘔喉獄欝波羅獄波頭摩獄芬陀利獄也八熱者想獄黑繩獄堆壓獄呌喚獄大呌喚獄燒炙獄大燒炙獄無間獄也劫梵語具云劫波華言分別時節上品者謂人作惡於欲作正作作已三時之中俱不能悔也）。

所出：《大明三藏法數》卷三十 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0642b07