十五種無明

【一根本無明】謂從無始之際一念不覺長夜昏迷不了真理能生一切諸惑煩惱是為根本無明。

《大明三藏法數》卷三十四釋曰（出鞞婆沙論）：

> 【一根本無明】謂從無始之際一念不覺長夜昏迷不了真理能生一切諸惑煩惱是為根本無明。 > > 【二枝末無明】謂心心所法相應而起即有貪瞋慢疑見等煩惱是為枝末無明（心心所法者心即心王心所即受想行也）。 > > 【三共無明】謂一切結使共相造作一切諸業是為共無明（結使者謂一切煩惱能纏縛驅使於人入於生死也）。 > > 【四不共無明】謂第七識無別體相妄起染心障蔽無漏聖法恒不間斷是為不共無明（第七識即意識也無漏者謂不漏落生死也）。 > > 【五相應無明】謂第七識恒與貪痴見慢四惑相應而起是為相應無明。 > > 【六不相應無明】謂第七識不與餘識外緣麤顯之境相應是為不相應無明（麤顯之境者謂色等五塵之境也）。 > > 【七迷理無明】謂根本無明障於中道之理不能顯發是為迷理無明。 > > 【八迷事無明】謂見思煩惱障蔽生死之事不能出離是為迷事無明。 > > 【九獨頭無明】謂妄覺之心不緣外境孤然生起生已增廣是為獨頭無明。 > > 【十俱行無明】謂心心所法常相隨逐曾不捨離是為俱行無明。 > > 【十一覆業無明】謂一切結使覆蔽諸業不令人知恐失名譽利養㳟敬等是為覆業無明。 > > 【十二發業無明】謂貪痴我見慢等悉能發生一切惡業是為發業無明。 > > 【十三種子子時無明】種子者謂第八藏識含藏一切染淨種子也子時者子為十二時之首以喻藏識為諸識之首也盖染習種子蘊在藏識之中未發顯時是為種子子時無明。 > > 【十四行業果無明】謂於十二因緣中無明行愛取有五者煩惱是業因識等七者是苦果是為行業果無明（十二因緣者一無明二行三識四名色五六入六觸七受八愛九取十有十一生十二老死也）。 > > 【十五惑無明】謂俱生分別及根本隨煩惱等惑是為惑無明（俱生分別者謂最初托胎一念之識與形俱生即有分別也根本隨煩惱者即前根本無明也）。

所出：《大明三藏法數》卷三十四 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0806b10