共與不共

器世間有情世間之共相與不共相

《辨法法性論》明所依有情及器世間，器世間如共所了，有情世間有[[六相通達法|共與不共]]之別。

共者：胎生、名牌、攝受、治罰、功德、過失，互為因故，更互增上。依、了、業、樂、苦、死、生、縛、脫，皆共相也。共現似外所取者，即能取識，離識無別義。不共他心等識為所取者，其等引非等引識亦互非等境。

不共者：由不共故名為不共。於非等引前，現自分別故。於等引三摩地行境中，亦現彼影像故。

《論》明[[二取]]之義：「若現似所取非有，則現似能取亦成立非有。」是知共與不共，皆依虛妄分別而立，實無自性。

所出：《辨法法性論》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/B/B09/B09n0034.xml