五部律

五部律者即如來所說律藏也而分為五者世尊成道三十八年赴王舍城國王齋食訖令羅睺羅洗鉢因失手破為五片是日有多比丘皆白佛言鉢……

《大明三藏法數》卷十四釋曰（出翻譯名義）：

> 五部律者即如來所說律藏也而分為五者世尊成道三十八年赴王舍城國王齋食訖令羅睺羅洗鉢因失手破為五片是日有多比丘皆白佛言鉢破五片佛言表我滅後初五百年諸惡比丘分毘尼藏為五部也後優波毱多果有五弟子各執一見遂分如來一大律藏為五部焉（梵語羅睺羅華言覆障梵語比丘華言乞士梵語毘尼華言善治即律藏也梵語優波毱多華言大護又云近護）。 > > 【一曇無德部】（亦名曇摩毱多）梵語曇無德華言法密密即隱覆之義又云法藏即四分律也大集經云我涅槃後有諸弟子受持如來十二部經書寫讀誦顛倒宣說以倒說故隱覆法藏是為曇無德部（四分律者一比丘法二比丘尼法三受戒法四滅諍法也梵語涅槃華言滅度十二部經者一契經二重頌三諷頌四因緣五本事六本生七希有八譬喻九論議十自說十一方廣十二授記也）。 > > 【二薩婆多部】梵語薩婆多華言一切有即十誦律也謂此部計三世有實之法大集經云我涅槃後我諸弟子受持如來十二部經而復讀誦外典善能論議凡所問難悉能答對是為薩婆多部（十誦者優波離十番誦出此律故名十誦梵語優波離華言近執以佛為太子時能親近執侍故也）。 > > 【三迦葉遺部】梵語迦葉遺華言重空觀即解脫律也大集經云我涅槃後我諸弟子受持如來十二部經說無有我及以受者轉諸煩惱猶如死屍是為迦葉遺部（轉諸煩惱猶如死屍者謂轉棄妄惑如死屍也）。 > > 【四彌沙塞部】梵語彌沙塞華言不著有無觀即五分律也大集經云我涅槃後我諸弟子受持如來十二部經不作地水火風相虛空識相是為彌沙塞部（五分者一比丘戒二比丘尼戒三受戒法四滅諍法五僧法）。 > > 【五婆蹉富羅部】梵語婆蹉富羅華言犢子謂因上古有仙染犢生子自後種姓皆名犢子其部中計我非即五蘊亦不離五蘊而有實我律本不來此土大集經云我涅槃後我諸弟子受持如來十二部經皆說有我不說空相是為婆蹉富羅部（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也）。

所出：《大明三藏法數》卷十四 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0036b05

《釋氏要覽》釋

《釋氏要覽》卷中〈三寶〉釋曰：

> 出三藏記云。一婆麄富羅（即僧祇律）。二薩婆多（梁云一切有即十誦部）。三曇無德（梁云法鏡即四分部）。四彌沙塞（即五分部）。五迦葉毘（未至梁地）。

所出：《釋氏要覽》卷中〈三寶〉 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T54n2127_p0285a18