五蘊喻

五蘊色受想行識也蘊以積聚為義謂一切眾生皆由此五法積聚而成身也故佛為瓶沙王說世間諸法皆非堅實而以此五種為喻焉（梵語瓶沙……

《大明三藏法數》卷十五釋曰（出大莊嚴經）：

> 五蘊色受想行識也蘊以積聚為義謂一切眾生皆由此五法積聚而成身也故佛為瓶沙王說世間諸法皆非堅實而以此五種為喻焉（梵語瓶沙亦名頻婆娑羅華言模實謂身模充實也）。 > > 【一色如聚沫喻】色即眾生色身沫即水沫謂沫因風吹水成聚虛有相狀體本不實以譬眾生色身亦如聚沫虛假不實也。 > > 【二受如水泡喻】受即領受之義水泡即浮漚也謂水因風動或因物繫忽爾成泡須㬰即沒以譬眾生所受苦樂之事亦如水泡起滅無常也。 > > 【三想如陽𦦨喻】想即想念之義陽𦦨即日光也謂遠望曠野日光發𦦨如水溶漾而實非水渴者想為水故以譬眾生妄想亦如陽𦦨本無實體因念成想皆是虛妄也。 > > 【四行如芭蕉喻】行即造作之義謂芭蕉體是危脆之物無有堅實以譬眾生造作諸行亦如芭蕉之虛脆而無堅實也。 > > 【五識如幻事喻】識即分別之義幻事即幻術之事也謂如幻巾為馬幻草木為人皆幻力所成本無實體以譬眾生識心分別諸法皆隨境生滅亦無有實也。

所出：《大明三藏法數》卷十五 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0055a02