五種阿闍𥠖

梵語阿闍𥠖華言軌範謂其能為人軌範故云阿闍𥠖也。

《大明三藏法數》卷十六釋曰（出四分律）：

> 梵語阿闍𥠖華言軌範謂其能為人軌範故云阿闍𥠖也。 > > 【一出家阿闍𥠖】出家阿闍𥠖者即比丘剃度之師也謂出家者必須依師而得剃度律云所依得出家者是也（梵語比丘華言乞士）。 > > 【二受戒阿闍𥠖】受戒阿闍𥠖者即比丘受戒之師也謂既得出家必須依師求受戒法律云於受戒時得作羯磨者是也（梵語羯磨華言作法）。 > > 【三教授阿闍𥠖】教授阿闍𥠖者即比丘教授之師也謂既得戒法必須得師教授威儀律云從教授得威儀者是也。 > > 【四受經阿闍𥠖】受經阿闍𥠖者即比丘受經之師也謂出家者必須依師受習經文解說義理律云從所受經得讀修妬路若說義乃至一四句偈等是也（梵語修妬路又云修多羅華言契經）。 > > 【五依止阿闍𥠖】依止阿闍𥠖者即比丘依止之師也謂比丘度夏當依師住或依止作宿律云乃至依住一宿者是也。

所出：《大明三藏法數》卷十六 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0090a03