三有

三有者謂欲界色界無色界六道眾生各隨所作善惡之業即感善惡之報因果不亡故名為有（六道者天道人道脩羅道餓鬼道畜生道地獄道也）。

《大明三藏法數》卷八釋曰（出菩薩善戒經并大智度論）：

> 三有者謂欲界色界無色界六道眾生各隨所作善惡之業即感善惡之報因果不亡故名為有（六道者天道人道脩羅道餓鬼道畜生道地獄道也）。 > > 【一欲有】謂欲界天人脩羅畜生餓鬼地獄各各隨其業因而受果報故名欲有。 > > 【二色有】謂色界四禪諸天由昔修習有漏禪定報生此天雖離欲界麤染之身而有清淨之色故名色有（四禪諸天者初禪天二禪天三禪天四禪天也）。 > > 【三無色有】謂無色界四空諸天由昔修習有漏禪定報生此天雖無色質為礙而亦隨其所作之因受其果報故名無色有（四空諸天者空處天識處天無所有處天非非想處天也）。

所出：《大明三藏法數》卷八 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0691a09

《釋氏要覽》釋

《釋氏要覽》卷中〈界趣〉釋曰：

> 婆沙論云。一欲有。二色有。三無色有。有者何義。謂一切有漏法。是。佛言若業能令後生相續是有又云生滅故名有。墮苦集諦中是有。

所出：《釋氏要覽》卷中〈界趣〉 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T54n2127_p0290c12