七種生死

【一分叚生死】分即分限叚即形叚謂三界果報壽有長短分限身有大小形叚皆不免於生死是為分叚生死（三界者欲界色界無色界也）。

《大明三藏法數》卷二十三釋曰（出翻譯名義）：

> 【一分叚生死】分即分限叚即形叚謂三界果報壽有長短分限身有大小形叚皆不免於生死是為分叚生死（三界者欲界色界無色界也）。 > > 【二變易生死】因移果易名為變易謂阿羅漢辟支佛菩薩既離三界生死出生方便等土就其斷惑證果之時因移果易論為生死是名變易生死（因移果易者如初果為因二果為果二果為因三果為果三果為因四果為果是也方便土者二乘之人修方便道斷見思惑而居此土也）。 > > 【三流入生死】謂眾生有識之初迷真逐妄流入生死苦海漂溺不息是為流入生死。 > > 【四反出生死】謂眾生若發心修行背妄歸真則能反出生死至於涅槃是為反出生死（梵語涅槃華言滅度）。 > > 【五因緣生死】謂初歡喜地已後諸位菩薩皆以所觀不思議理為因能觀真無漏智為緣共破無明之惑復為化眾生故示現生死是為因緣生死（真無漏智者即菩薩智慧也由此智慧斷諸惑業而不漏落生死以對二乘之智名為真耳）。 > > 【六有後生死】謂第十法雲地菩薩因有最後一品無明未斷尚有一番變易生死是為有後生死（最後一品者謂無明惑有四十二品今是最後之一品也）。 > > 【七無後生死】謂等覺菩薩破最後一品無明煩惱究竟永盡入妙覺位不受後身是為無後生死。

所出：《大明三藏法數》卷二十三 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0365a10