七眾

七眾者謂出家五眾比丘比丘尼沙彌沙彌尼式又摩那在家二眾優婆塞優婆夷也。

《大明三藏法數》卷二十二釋曰（出仁王護國經并翻譯名義）：

> 七眾者謂出家五眾比丘比丘尼沙彌沙彌尼式又摩那在家二眾優婆塞優婆夷也。 > > 【一比丘】梵語比丘華言乞士謂上乞法以資慧命下乞食以資色身也亦名苾芻蓋苾芻雪山香草名草有五義以喻比丘五德（五義五德者一體性柔輭義喻比丘折伏身語麤獷之德二引蔓旁布義喻比丘度人不絕之德三馨香遠聞義喻比丘戒香芬馥之德四能療疼痛義喻比丘能斷煩惱之德五不背日光義喻比丘常向佛日之德也）。 > > 【二比丘尼】（亦名苾芻尼）梵語尼華言女大智度論云尼得無量律儀故應次於比丘又佛以儀法不便故在比丘之後。 > > 【三沙彌】梵語沙彌又云室利摩理洛迦華言息慈謂止息世染之情慈濟羣生也以初入佛法之時多存俗情故須息惡行慈是名沙彌。 > > 【四沙彌尼】梵語沙彌尼又云室利摩理迦華言勤筞女謂精勤筞進佛法功行故也。 > > 【五式义摩那】梵語式义摩那華言學法女行事鈔云式义尼具學三法一學根本二學六法三學行法是名學法女（根本者謂不殺不盜不[婬-壬+(工/山)]不妄語也六法者不染心相觸不盜人四錢不斷畜生命不小妄語不非時食不飲酒也行法者謂大尼之戒行也）。 > > 【六優婆塞】梵語優婆塞華言清淨士梵語舊云鄔波索迦華言近事男謂其自行清淨親近承事佛法也。 > > 【七優婆夷】梵語優婆夷華言清淨女梵語舊云鄔波斯迦華言近事女謂其自行清淨親近承事佛法也。

所出：《大明三藏法數》卷二十二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0326b09

《釋氏要覽》釋

《釋氏要覽》卷上〈稱謂〉釋曰：

> 謂比丘比丘尼。式叉摩那。沙彌。沙彌尼（此出家五眾）優婆塞。優婆夷（此在家二眾）○婆沙論云。夫能維持佛法有七眾在世間三乘道果相續不斷盡。以波羅提木叉為根本○大毘婆沙論云。七眾者。一苾芻。二苾芻尼。三式叉摩那。四室利摩拏洛迦（唐言勤策男即沙彌也）。五室利摩拏理迦（唐言勤策女即沙彌尼也）。六鄔波索迦。七鄔波斯迦。

所出：《釋氏要覽》卷上〈稱謂〉 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T54n2127_p0262b06