七有

因果不亡曰有謂由身口意所作善惡之因能招六趣生死之果因果相續故名七有（六趣者天趣人趣修羅趣餓鬼趣畜生趣地獄趣也）。

《大明三藏法數》卷二十三釋曰（出長阿含十報法經）：

> 因果不亡曰有謂由身口意所作善惡之因能招六趣生死之果因果相續故名七有（六趣者天趣人趣修羅趣餓鬼趣畜生趣地獄趣也）。 > > 【一地獄有】（亦名不可有）地獄者此獄在地之下也謂眾生由過去惡逆之因感現在地獄之果因果不亡故名地獄有。 > > 【二畜生有】畜生者禽獸之類也謂眾生由過去愚癡之因感現在畜生之果因果不亡故名畜生有。 > > 【三餓鬼有】餓鬼者常受饑餓也謂眾生由過去慳悋之因感現在饑餓之果因果不亡故名餓鬼有。 > > 【四天有】天者天然自然樂勝身勝也謂眾生由過去戒定之因感現在快樂之果因果不亡故名天有。 > > 【五人有】人者忍也於世違順之境能安忍故謂眾生由過去戒善之因感現在人倫之果因果不亡故名人有。 > > 【六業有】（亦名行有）業者謂身口意所作善惡之業因能招未來善惡之業果因果不亡故名業有。 > > 【七中有】中有亦名中陰謂諸眾生此身死後識未託胎現在所作善惡業因必取當來善惡諸趣之果因果不亡故名中有。

所出：《大明三藏法數》卷二十三 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0341b02