頼耶四分

梵語阿頼耶華言藏識謂第八識能含藏一切善惡種子而有此四分之義焉。

《大明三藏法數》卷十釋曰（出翻譯名義）：

> 梵語阿頼耶華言藏識謂第八識能含藏一切善惡種子而有此四分之義焉。 > > 【一相分】相即形相有三種一境相名相謂此識能與根心而為境界故二相狀名相謂世間有為之法皆有相狀惟是此識之所變現故三義相名相即能詮教下所詮義理之相亦是此識之所變現故此之三相通名相分（根心者謂眼識耳識鼻識舌識身識意識也）。 > > 【二見分】見即照了之義有五種一證見名見即根本智見分是也二照燭名見此通根心俱有照燭義故三能緣名見即通內三分俱能緣故四念解名見以念解所詮義理故五推度名見即比量心推度一切境故此五種見通名見分（根本智者即第八識也內三分者即見分自證分證自證分也）。 > > 【三自證分】自證者自證所具之法也謂此識能持見分相分以能親證自見分故緣於相分不謬是名自證分。 > > 【四證自證分】證即能證之體自證即所具之法謂能持前自證分見分相分即是此識之本體以能親證自證分故緣見分不謬是名證自證分。

所出：《大明三藏法數》卷十 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0753b04