隣虛五塵

塵即色塵謂眼耳鼻舌身五種勝義根及色聲香味觸等法乃至禪定中所發之色識心緣想過去未來之境皆是塵也以此色塵微細難見不可分析……

《大明三藏法數》卷十八釋曰（出決定藏論）：

> 塵即色塵謂眼耳鼻舌身五種勝義根及色聲香味觸等法乃至禪定中所發之色識心緣想過去未來之境皆是塵也以此色塵微細難見不可分析隣於虛空故名隣虛然於此極微之中又有五種不同非人天之眼能見乃慧眼等所見之色也（勝義根者即五根所具能照境發識清淨之色也慧眼者智慧之眼即二乘所證之眼也）。 > > 【一極微細】謂此色塵分析至於至微至細之極人天之眼所不能見是為極微細也。 > > 【二色邊際】謂此色塵分析至於微細色相之際人天之眼所不能見是為色邊際也。 > > 【三極畧色】謂此細色畧之至極無可與比人天之眼所不能見是為極畧色也。 > > 【四無方分】謂極微之色無有影像不礙方分是為無方分也。 > > 【五隣虛】謂諸識色及定中色無障無礙似於虛空而實非虛空故名隣虛也。

所出：《大明三藏法數》卷十八 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0185b10