降伏其心

觀妄心當體空寂，不起執著，分別心息，智性顯現。

降伏其心，為《金剛經》正宗分之總關鍵。須菩提之問在「云何應住、云何降伏其心」，佛之答在「應如是住、如是降伏其心」。

夫心本無相，由妄想而幻起，能取之見分與所取之相分。相如空華，空華本體即光明清淨之虛空，亦即平等周遍之金剛般若體性。故吾人當前所有之一切法相、種種妄想，當體即金剛智體，何所用其降伏？又何待降伏？

[[降伏其心]]之法，要在即妄見妄心之時，了達妄想即空，相見既息，妄心寂滅，常住平等之金剛智性豁然顯現。蓋妄心起時，即觀妄心當體空寂，無絲毫實在可得，無所用其降伏，即澈底降伏無餘矣。

若不了此，妄計有能度眾生之菩薩，是曰我相；計有所度，是曰人相；復於所度中分其根性利鈍品類差別等，是曰[[四相]]之眾生相；又計其輪迴生死流轉相續，是曰壽者相。著四相則我見堅固，妄想隨逐，尚無能自度，何暇度生，故曰即非菩薩。

所言降伏者，即非降伏，是名降伏。此為真降伏、究竟降伏、不共二乘之獨[[實慧]]降伏。

所出：《太虛大師全書．第五編　法性空慧學(第1卷-第8卷)》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/TX/TX06/TX06n0005.xml