虛妄分別

無義唯計度之二取分別，雜染生死之因

《辨法法性論》釋「虛妄分別」云：「謂於一切無義，唯計度耳。」此分別於本無義趣之法上，施設[[二取]]（能取、所取），現似有能所之別，而實無有。

由是而起者，無能取所取、能詮所詮差別之真如，是為法相。[[二取現而非有故錯亂，是雜染之因，如見幻象等。不見有亦爾。]]

《論》又云：「無與現中隨缺一種，則錯亂不錯亂、雜染清淨，皆不隨轉。」蓋無與現二義並立，方成[[虛妄分別]]。行者若破除此虛妄，則[[法與法性]]之對辨自明，[[轉依]]清淨可期。

《辨法法性論》復明由六相通達[[法]]為無上，其中[[六相通達法|諸相]]皆依虛妄分別而立，是故辨明虛妄，乃通達法性之要途也。

所出：《辨法法性論》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/B/B09/B09n0034.xml