菩薩五種自在

菩薩悲智並運萬行滿足其於壽命受生等事故得自在無礙也。

《大明三藏法數》卷十六釋曰（出大寶積經）：

> 菩薩悲智並運萬行滿足其於壽命受生等事故得自在無礙也。 > > 【一壽命自在】謂菩薩成就法身慧命了無生死壽夭延萬刦不為長促一念不為短但為度脫有情以諸方便而隨機示現長短壽命之相其心無所𦊱礙是為壽命自在。 > > 【二生自在】謂菩薩為度脫有情以大悲心隨類受生饒益一切處天宮不為樂入地獄不為苦去住無礙是名生自在。 > > 【三業自在】謂菩薩萬行具足悲智雙運或現神通或說妙法或入禪定或修苦行所作行業但為利他縱任無礙是為業自在。 > > 【四覺觀自在】初心曰覺細心曰觀謂菩薩或修禪觀之行或起利生之心雖有思惟離諸散亂隨願度生平等無礙是為覺觀自在。 > > 【五眾具果報自在】謂菩薩因行深廣果報殊勝於一切所須之具不假營為自然周足心無染礙是為眾具果報自在。

所出：《大明三藏法數》卷十六 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0079b08