立頌八意

【一少字攝多義】謂於一字中包攝多義也如圓覺經長行文中佛為普眼菩薩說四大和合各離之相文義甚長至於重頌則以四句收攝多義偈……

《大明三藏法數》卷二十四釋曰（出華嚴經䟽）：

> 【一少字攝多義】謂於一字中包攝多義也如圓覺經長行文中佛為普眼菩薩說四大和合各離之相文義甚長至於重頌則以四句收攝多義偈云身相屬四大心性歸六塵四大體各離誰為和合者等是也（長行者經之散文重頌者經之偈文也四大者地大水大火大風大也六塵者色塵聲塵香塵味塵觸塵法塵也）。 > > 【二讚歎多以偈頌】謂諸經中凡菩薩等稱讚歎美佛之功德多以偈頌也。 > > 【三為鈍根重說】謂佛為弟子說長行經竟有根鈍不能解悟更為重說偈頌也。 > > 【四為後來之徒】謂佛為弟子說長行經竟或有新來之眾未聞前說佛則更為重說偈頌也。 > > 【五為隨喜樂】謂佛隨眾機有喜樂偈頌者即為演說偈頌也。 > > 【六為易受持】謂佛因長行文句繁多𢙢難受持故說偈頌令人記憶如為槃特說偈云守口攝意身莫犯如是行者得度世等是也（槃特梵語具云槃陀伽華言繼道）。 > > 【七增明前說】謂初於長行文中說義未盡後於重頌廣明其義也。 > > 【八長行未說】謂不說長行而直說偈頌如金光明經空品是也。

所出：《大明三藏法數》卷二十四 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0413a09