海印三昧有十義

海印是喻梵語三昧華言正定從喻立稱故名海印三昧謂大海澄渟湛然不動萬象皆現如印印物如來智海清淨湛然一切眾生心念根欲悉在如……

《大明三藏法數》卷三十釋曰（出宗鏡錄）：

> 海印是喻梵語三昧華言正定從喻立稱故名海印三昧謂大海澄渟湛然不動萬象皆現如印印物如來智海清淨湛然一切眾生心念根欲悉在如來三昧智中猶海現像也。 > > 【一無心能現】謂如來三昧法性平等離諸名相不加功用而能顯現一切諸相是名無心能現。 > > 【二現無所現】謂如來三昧隨眾生心現種種相如光如影了不可得是名現無所現。 > > 【三能現所現非一】謂如來三昧能現之智與所現之境一念圓融十方普應是名能現所現非一。 > > 【四能現所現非異】謂如來三昧能現之智所現之境雖十方普應不同莫不本乎一念是名能現所現非異。 > > 【五無去來】謂如來三昧萬法現於自心彼亦不來身相徧於法界我亦不去是名無去來。 > > 【六廣大】謂如來三昧普徧包容無法不備眾生世界不離一心是名廣大。 > > 【七普現】謂如來三昧一切世界於一心中不簡巨細皆悉能現是名普現。 > > 【八頓現】謂如來三昧一切世界當念即現無前無後色相宛然是名頓現。 > > 【九常現】謂如來三昧於諸法相無有不現之時非如明鏡像對則現不對則不能現是名常現。 > > 【十非現現】謂如來三昧寂然不動為眾生故於非應中隨感而應猶如明鏡無心現物而像對即現是名非現現。

所出：《大明三藏法數》卷三十 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0641a10