妙覺
悟法無生之理,證最極之佛果。
慧忠法師序《心經》云:「悟法無生,名為妙覺。」
無生者,了一切法不生不滅之理也。諸法緣生,無有自性,故無實生,亦無實滅。悟此無生之理者,即證妙覺果位。妙覺者,諸佛之異名,以其智用微妙,不可思議,故名妙覺。慧忠以此開示《心經》之究竟歸趣:非徒遣相空心而已,要使行人悟法無生,趣入如來妙覺之域。
所出:《般若波羅蜜多心經》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/T/T08/T08n0251.xml
悟法無生之理,證最極之佛果。
慧忠法師序《心經》云:「悟法無生,名為妙覺。」
無生者,了一切法不生不滅之理也。諸法緣生,無有自性,故無實生,亦無實滅。悟此無生之理者,即證妙覺果位。妙覺者,諸佛之異名,以其智用微妙,不可思議,故名妙覺。慧忠以此開示《心經》之究竟歸趣:非徒遣相空心而已,要使行人悟法無生,趣入如來妙覺之域。
所出:《般若波羅蜜多心經》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/T/T08/T08n0251.xml