四一

【一理一】理即中道一實相之理也此實相之理諸佛眾生體性平等無有增减但眾生體雖水具全體在迷唯諸佛覺知如實之相棄此實道出應……

《大明三藏法數》卷九釋曰（出法華經文句）：

> 【一理一】理即中道一實相之理也此實相之理諸佛眾生體性平等無有增减但眾生體雖水具全體在迷唯諸佛覺知如實之相棄此實道出應於世要令眾生得此實相故經云是法非思量分別之所能解唯有諸佛乃能知之又云諸佛唯以一大事因緣故出現於世為令眾生開示悟入佛之知見佛之知見即理一也（一大事因緣者即一實相也其性廣博名大諸出世之儀式故名事眾生有此機感故名因佛乘機而應故名緣）。 > > 【二行一】行即所脩一乘之妙行也謂實相之理自非一乘妙行莫能證得故經云正直捨方便但說無上道又云諸有所作常為一事事即是行故名行一也。 > > 【三人一】人即所化之眾生也佛出世之意但為教化菩薩成就佛道盖由機器不純不得已而權施三乘之教漸令入大故至法華即開三乘之權而顯一乘之實三乘之人同是菩薩之人故名人一也（三乘者聲聞乘緣覺乘菩薩乘也）。 > > 【四教一】教謂圓頓妙教即一佛乘也如來於前四時隨順機緣不得已而權說諸乘至于法華開顯權即是實故經云十方佛土中唯有一乘法無二亦無三故名教一也（四時者華嚴時鹿苑時方等時般若時也無二者謂無藏教通教之二也無三者謂無藏教通教別教之三也）。

所出：《大明三藏法數》卷九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0722a05