唯識無境

境不可得，唯識所現之理

《辨法法性論》明[[二取]]非有：「若現似所取非有，則現似能取亦成立非有。」是明外境空無，唯內識現。

《論》復明作意通達次第：「由如是緣，便達緣唯識。由緣唯識便能通達[[一切相無得|一切義無得]]。」

又云：「[[二取]]、言說、根、境、識、器世間不顯現故。」明一切能所、言說、根境，皆[[虛妄分別]]所顯，[[無分別智]]現前，一切境界了不可得。

此即[[瑜伽行派]]「唯識無境」之要義：外境非有，內識非無，然識亦無自性可得，是故[[一切相無得]]。

所出：《辨法法性論》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/B/B09/B09n0034.xml