十忍

忍即忍可亦安忍也謂通教菩薩觀五陰三界因果二諦等法成就十忍也（五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也三界者欲界色界無色界也二諦者……

《大明三藏法數》卷三十二釋曰（出仁王護國般若經䟽）：

> 忍即忍可亦安忍也謂通教菩薩觀五陰三界因果二諦等法成就十忍也（五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也三界者欲界色界無色界也二諦者真諦俗諦也）。 > > 【一戒忍】謂由觀色陰而不犯禁制即得戒忍以作無作戒體皆是色攝故也（作無作戒者謂初受戒時有所作為執守堅持名為作也持守既久雖不作意而任運無所毀犯名無作也）。 > > 【二知見忍】謂由觀識陰了知一切諸法邪正之見皆從識心而生即得知見忍以了別識與此知見相類故也（了別識即意識以識有分別之義故也）。 > > 【三定忍】謂由觀想陰不起亂思即得定忍以從顛倒妄想能入於定故也。 > > 【四慧忍】謂由觀受陰無苦樂相即得智慧忍以分別諸法皆悉空寂智慧即生故也。 > > 【五觧脫忍】謂由觀行陰無造作相即得觧脫忍以行皆悉無常無有結縛也。 > > 【六空忍】謂由觀三界苦果無有實體即得空忍也以生死苦諦性本空寂故也。 > > 【七無願忍】謂由觀三界苦因皆悉空故即得無願忍以煩惱集諦性本清淨故也。 > > 【八無相忍】謂由觀三界因果之法皆空即得無相忍以因果之相本空無有故也。 > > 【九無常忍】謂由觀俗諦之境一切有為之法悉皆虛幻即得無常忍以一切諸法遷滅不停故也（俗諦者謂建立一切法也）。 > > 【十無生忍】謂由觀真諦之境是無為法諸念不生即得無生忍以真空之理本無生滅故也（真諦者謂泯絕一切法也）。

所出：《大明三藏法數》卷三十二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0721a07