十二隨眠

謂欲等煩惱長時隨遂眠伏藏識之中故名隨眠（藏即含藏之義藏識即第八識也）。

《大明三藏法數》卷三十四釋曰（出眾事分阿毘曇論）：

> 謂欲等煩惱長時隨遂眠伏藏識之中故名隨眠（藏即含藏之義藏識即第八識也）。 > > 【一欲貪】謂於可意之境愛染念著而生恱樂也。 > > 【二嗔恚】謂於不可意之境無所愛樂而自生嗔忿也。 > > 【三色貪】謂於色界愛樂淨法貪著禪味也。 > > 【四無色貪】謂於無色界識處等定愛樂可意心生味著也。 > > 【五無明】謂於事理等法無所明了障覆真性也。 > > 【六身見】謂於五陰等法中強立主宰妄計為身也（五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也）。 > > 【七邊見】謂於身見上計我或斷或常隨執一邊也（計斷常者謂外道自計此身死已不生名斷見又計此身死已更生名常見也）。 > > 【八邪見】謂由計斷常不信因果以為無作無得起見誹謗也。 > > 【九見取】謂因此見而能通至非非想天信此非餘執劣為勝（非非想天即無色界天也信此非餘者謂自信己之所行而於餘人所行悉以為非也）。 > > 【十戒取】謂執邪為道非因計因如持鷄狗等戒以為可得清淨解脫是也（鷄狗等戒者外道妄計自譯前世從鷄狗中來即便獨足而立及噉糞穢以為苦行也）。 > > 【十一慢】謂貢高自舉輕慢他人也。 > > 【十二疑】謂於諦理不能觧了心生猶豫是非不决也（諦理者即苦集滅道四諦之理也）。

所出：《大明三藏法數》卷三十四 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0793a10