十一智

【一世俗智】謂世間有漏之智不能出離生死故名世俗智亦云名字智謂但有其名而無其理也（有漏者謂漏落三界生死也）。

《大明三藏法數》卷三十三釋曰（出大般若經）：

> 【一世俗智】謂世間有漏之智不能出離生死故名世俗智亦云名字智謂但有其名而無其理也（有漏者謂漏落三界生死也）。 > > 【二法智】謂欲界苦集滅道四諦下苦法等無漏之智能斷欲界見惑煩惱故名法智（無漏者謂不漏落三界生死也見惑者謂意根對法塵起諸分別也）。 > > 【三類智】謂色界無色界四諦以欲界四諦比類而觀從是斷上二界見惑發苦類等無漏之智故名類智。 > > 【四苦智】苦即逼迫之義謂觀五陰等法以無常苦空無我得無漏智故名苦智（五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也無常者謂五陰之身終歸壞滅也苦謂此身受生死逼迫等苦也空者謂此身由四大假合而成畢竟不有也無我者謂四大分離何者是我也）。 > > 【五集智】集招集之義謂觀見思煩惱之因而能招集生死之果得無漏智故名集智（見思者見即見惑也思謂眼等五根對色等五塵起諸貪愛也）。 > > 【六滅智】滅即斷滅之義謂斷滅見思煩惱得無漏智故名滅智。 > > 【七道智】道即能通之義謂戒定慧之道能通至涅槃依此而修得無漏智故名道智（梵語涅槃華言滅度）。 > > 【八他心智】謂知欲界色界現在心心所法及知無漏心心所法故名他心智（心心所法者心即心王心所即受想行等也）。 > > 【九盡智】謂我見苦已斷集已證滅已修道已如是念時得無漏智故名盡智。 > > 【十無生智】謂我見苦已不復更見我斷集已不復更斷我證滅已不復更證我修道已不復更修如是念時得無漏智故名無生智。 > > 【十一如實智】謂於一切法如實正知無有𦊱礙是佛之智故名如實智。

所出：《大明三藏法數》卷三十三 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0771b03