別教說聽四句

別教者圓融具德異前諸教。

《大明三藏法數》卷十釋曰（出華嚴經䟽）：

> 別教者圓融具德異前諸教。 > > 【一唯說無聽】謂眾生全在諸佛心中故則果門攝法無遺故所說教唯佛所現是名惟說無聽。 > > 【二惟聽無說】謂佛全在眾生心中故則因門攝法無遺故所說教即眾生心容自現是名唯聽無說。 > > 【三說聽雙存】謂生佛互在則因果交徹故眾生心中之佛為佛心中之眾生說法佛心中之眾生聽眾生心中之佛說法是名說聽雙存。 > > 【四說聽雙寂】謂眾生全在佛則同佛非生佛全在眾生則同生非佛兩相形奪二位齊融則佛心中之眾生無聽眾生心中之佛無說是名說聽雙寂。

所出：《大明三藏法數》卷十 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0750a06