六離合釋

謂一名之中有能所等互相混濫故須明此六種之釋復以依主等皆有離合之意故云六離合釋（離合意者如依主釋中以眼與識分說為離眼識……

《大明三藏法數》卷十九釋曰（出華嚴經隨䟽演義鈔）：

> 謂一名之中有能所等互相混濫故須明此六種之釋復以依主等皆有離合之意故云六離合釋（離合意者如依主釋中以眼與識分說為離眼識通說為合持業中藏與識有財中金剛與人相違中眼與耳帶數中五與蘊隣近中念與慧其意皆與此同）。 > > 【一依主釋】謂所依為主如言眼識眼是所依為勝識是能依為劣將劣依勝故名眼之識如臣依主能所相彰是為依主釋（眼之識若云眼即識即屬持業釋也）。 > > 【二持業釋】持謂任持業謂業用如說第八藏識識是本體藏是業用攝用歸體體能持用藏即是識故名藏識體持業用是為持業釋。 > > 【三有財釋】謂從他所有以得其名如言金剛金剛本是護法之神因執金剛寶杵得金剛名又如梵語俱舍華言藏藏有含藏之義以其含藏文義猶如世之庫藏能積聚財物故名藏將他名以顯己是為有財釋。 > > 【四相違釋】謂如說眼及耳等體性各別皆自為主猶如水火不相隨順兩別雙舉故名相違釋。 > > 【五帶數釋】謂法上度量以數顯義也如說五蘊因數有五帶起本數即名五蘊乃至二諦等法無不皆然體帶數量故名帶數釋（五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也二諦者真諦俗諦也）。 > > 【六隣近釋】謂從隣近為名如說四念住本是以慧觀察身受心法今云念者慧即揀擇照了念即明記不忘以念與慧其義隣近故隱慧之名而言四念所謂隱己從他也又如意與識之𩔗皆然故名隣近釋（四念住即四念處一觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四觀法無我也）。

所出：《大明三藏法數》卷十九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0206a06