六種本迹

本謂根本如𣗳之有根也迹猶足跡如人依處則有行迹故名本迹。

《大明三藏法數》卷十九釋曰（出宗鏡錄）：

> 本謂根本如𣗳之有根也迹猶足跡如人依處則有行迹故名本迹。 > > 【一理事本迹】謂從實相真諦之理為本出生一切諸法俗諦之事為迹此迹雖名為事乃理中所具之事亦屬於理故名理事本迹（真諦者謂泯絕一切法也俗諦者謂建立一切法也）。 > > 【二理教本迹】謂如上理之與事俱不可說皆名為本本即理也說理說事皆名為迹迹謂教也故名理教本迹。 > > 【三教行本迹】謂如上理事之教皆名為本稟教修行名之為迹故名教行本迹。 > > 【四體用本迹】謂如上稟教修行契理證於法身之體為本即法身之體起應身之用為迹故名體用本迹。 > > 【五權實本迹】謂最初實得法應二身皆名為本中間化度眾生數數唱生唱滅種種權施法應二身皆名為迹故名權實本迹（最初者得法應二身謂佛於過去無數劫前最初破無明惑證法性身而起應用也中間者謂過去世初成佛時乃至于今菩提𣗳下示成正覺之中間也）。 > > 【六今已本迹】今即是本謂法華經從地涌出品已後所說久遠理事乃至權實皆名為本已即是迹謂法華經從安樂行品已前及華嚴鹿苑方等般若己說事理權實等法皆名為迹故名今己本迹。

所出：《大明三藏法數》卷十九 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0207b05