六種攝

攝即攝取亦攝受也謂菩薩以此六種攝諸眾生過去已攝現在今攝未來當攝乃至歷塵數劫無有疲厭故名六種攝（劫梵語具云劫波華言分別……

《大明三藏法數》卷二十釋曰（出菩薩地持經）：

> 攝即攝取亦攝受也謂菩薩以此六種攝諸眾生過去已攝現在今攝未來當攝乃至歷塵數劫無有疲厭故名六種攝（劫梵語具云劫波華言分別時節）。 > > 【一頓攝】頓遽也謂菩薩從初發心於一切眾生作父母想隨力所能直以一切樂事饒益而攝取之是名頓攝（菩薩梵語具云菩提薩埵華言覺有情）。 > > 【二增上攝】增上猶增勝也謂菩薩既已發心若於父母起尊重心種種方便勸修善法隨時供養知恩報恩若於妻子眷屬教修善法令其勝進或菩薩為王即攝受人民如法正化不加非罰以財以法而為饒益隨其力能教諸眾生令修善法是名增上攝。 > > 【三取攝】謂菩薩常以二種攝取眾生一者常以捨心以財饒益一切眾生令其離於貧窮二者常以慈悲心以法饒益一切眾生㧞惡邪見教修正法是名取攝。 > > 【四久攝】謂菩薩攝取眾生多歷時數久久教化乃得成熟是名久攝。 > > 【五不久攝】謂菩薩攝取眾生教化不久即得成熟是名不久攝。 > > 【六後攝】謂菩薩於前五攝之後攝取眾生於此生內即能成熟是名後攝。

所出：《大明三藏法數》卷二十 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0226b09