六漏

漏即失也落也謂因煩惱惑業漏落三界生死也（三界者欲界色界無色界也）。

《大明三藏法數》卷二十一釋曰（出大乘阿毘達磨雜集論）：

> 漏即失也落也謂因煩惱惑業漏落三界生死也（三界者欲界色界無色界也）。 > > 【一漏自性】謂六根對於六塵而起貪瞋癡等煩惱諸惑由惑造業遂招三界生死是則惑自性業為有漏之因是名漏自性（六根者眼根耳根鼻根舌根身根意根也六塵者色塵聲塵香塵味塵觸塵法塵也）。 > > 【二漏相屬】謂有漏之法屬心心所及眼等諸根相應而有是名漏相屬（心心所者心即第六識心心所即受想行也）。 > > 【三漏所縛】謂有漏善法相續不斷招後世生是名漏所縛（有漏善法即天人所修五戒十善等法也）。 > > 【四漏所隨】謂如在欲界天人生死中亦為餘界諸有漏法之所隨逐是名漏所隨（餘界者即十界中修羅界餓鬼界畜生界地獄界也）。 > > 【五漏隨順】謂雖為有漏煩惱所隨然能順於正道决擇對治建立無漏是名漏隨順（無漏者謂不漏落三界生死也）。 > > 【六漏種類】謂阿羅漢現世惑業雖已斷盡尚餘有漏五蘊之身亦由前世煩惱所起是名漏種類（梵語阿羅漢華言無學五蘊者色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊也）。

所出：《大明三藏法數》卷二十一 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0260a08