六根功德

六根功德者六根所具之功德也而此功德雖具於六根之內而涉乎世界而成故有一千二百之數量所謂世為遷流界為方位三世四方宛轉十二……

《大明三藏法數》卷二十一釋曰（出首楞嚴經）：

> 六根功德者六根所具之功德也而此功德雖具於六根之內而涉乎世界而成故有一千二百之數量所謂世為遷流界為方位三世四方宛轉十二流變三疊一十百千是也（三世者過去現在未來也四方者東西南北也宛轉十二者以四方涉三世三世涉四方而成十二也流變三疊一十百千者乃以三世遷流變易之數而成三疊也初從三世涉於四方疊成十二之數一疊也又以此十二之數變一為十則疊成一百二十二疊也復以此一百二十之數變十為百則疊成一千二百三疊也故云流變三疊一十百千也）以此方世一千二百之數而成乎六根功德者蓋由眾生六根織妄相成世界相涉而所緣境量不出三世四方故也然此六根功德以體具言之則各有一千二百以了別功用言之則優劣全缺不同是故眼鼻身三根惟有八百功德耳舌意三根則具有一千二百也（織妄者根塵相織妄有諸相也）。 > > 【一眼根八百功德】謂眾生一身方位具前後左右四方若以一千二百功德定其數量則四方各具三百之數共成一千二百今眼根惟八百者以眼但能見前方三百左右各二百五十共成八百之數也所謂三分言功一分無德故知眼根惟八百功德。 > > 【二耳根千二百功德】謂耳能周𦗟隨彼聲之動處雖則有近有遠耳若靜𦗟則十方無遺故知耳根圓滿一千二百功德。 > > 【三鼻根八百功德】謂鼻能齅聞通出入息息出則能取香息入則能聞香出入之中無能故曰而闕中交所謂三分言功而缺中交一分之德故知鼻根惟八百功德。 > > 【四舌根千二百功德】謂舌能宣揚世間出世間一切諸法言說雖有限量其理則無窮盡此怚論其言說不論嘗味以其嘗味之功劣言說之德勝故知舌根圓滿一千二百功德。 > > 【五身根八百功德】謂身能覺觸了知逆順苦樂之境以其與物合時則有知覺與物相離則不知覺所謂三分言功一分無德故知身根惟八百功德。 > > 【六意根千二百功德】謂意根靜默一切世間法出世間法無不包容故知意根圓滿一千二百功德（世間法即人天所修之法出世間法即三乘人所脩之法）。

所出：《大明三藏法數》卷二十一 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0265a02