八風

謂此八法世間所愛所憎而能扇動人心名之為風苟心有所主安住正法不為愛憎之所惑亂即八風不能動也。

《大明三藏法數》卷二十六釋曰（亦名八法出佛地經論）：

> 謂此八法世間所愛所憎而能扇動人心名之為風苟心有所主安住正法不為愛憎之所惑亂即八風不能動也。 > > 【一利】利者利益謂凡有益於我者皆名為利要覽云得可意事曰利是也。 > > 【二衰】衰者減也謂凡有減損於我者皆名為衰要覽云失可意事曰衰是也。 > > 【三毀】毀者毀謗也謂因惡其人構合異語潛地而訕謗之要覽云陰為毀訕曰毀是也。 > > 【四譽】譽即讚譽謂因喜其人雖不對靣亦必潛以善言而讚譽之要覽云陰為讚羙曰譽是也。 > > 【五稱】稱即稱道謂因推重其人凡於眾中必稱道其善以美之要覽云陽為讚美曰稱是也。 > > 【六譏】譏者誹也謂因惡其人本無其事妄為實有對眾明說要覽云陽為誹刺曰譏是也。 > > 【七苦】苦即逼迫之義謂或遇惡緣惡境身心受其逼迫要覽云逼惱身心曰苦是也。 > > 【八樂】樂即歡恱之意謂或遇好緣好境身心皆得歡恱要覽云適恱身心曰樂是也。

所出：《大明三藏法數》卷二十六 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0459b05

《釋氏要覽》釋

《釋氏要覽》卷下〈躁靜〉釋曰：

> 利。衰。毀。譽。稱。譏。苦。樂（又云世八法）○佛地論云。得可意事名利。失可意事名衰。不現前誹撥名毀。不現前讚美名譽。現前讚美名稱。現前誹撥名譏。逼惱身心名苦。適悅身心名樂。

所出：《釋氏要覽》卷下〈躁靜〉 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T54n2127_p0296c12