依法不依人

佛所說法由語言文字入，終須離語言文字而證，故經云法尚應舍，何況非法。

依法不依人，乃《金剛般若波羅蜜經義脈》中所述佛說法之要旨。

[[金剛般若]]體性，本非妄見所能取，亦非語言可能道。凡一切法，皆無有決定相可取可說，以法即非法故。

經云：「若人言如來有所說法，即為謗佛。」然則如來畢竟無說乎？非也。佛慈悲度生，方便隨宜，雖說而無說，雖無說而常說。故云：「如來說諸法，皆是佛法。」以諸法本如，法法皆即[[金剛般若]]之顯現故。

此[[金剛般若]]，一四句偈，一一字皆顯金剛體性，故受持之福德殊勝。此經即離一切相即一切法之金剛般若體用，故佛法全體即此經，諸佛之法無不從此經出。實則諸佛之法既即此經，並無能出所出，佛法亦即非佛法。

又云：「[[無住相布施|不住相布施]]」等福德，終不如受持[[金剛般若]]四句偈福。蓋[[實慧]]只是[[實慧]]，必由之而得[[實慧]]，方能親證[[實慧]]，顯[[實慧]]。

所出：《太虛大師全書．第五編　法性空慧學(第1卷-第8卷)》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/TX/TX06/TX06n0005.xml