佛學與學佛

學佛者實踐修行，佛學者精密學理，二者非二，學佛必先究明佛學之真理。

向來佛徒有所謂學佛與佛學之二語。

學佛者，謂實踐修行。

佛學者，講求明確精密之學理。

然學佛與佛學非二。凡學佛必先了解佛學之真理，然後始能貫徹實行。故欲實行學佛，必先究明佛之學理。佛之學理，尤貴實證。如依佛典固可得其理解，然所求之理解，乃是佛智所實證之境，若僅作為一種研究，則實際上仍未能證得。故講學應期於實證，期實證則須學佛之所行。

所出：《太虛大師全書．第一編　佛法總學(第1卷-第26卷)》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/TX/TX01/TX01n0001.xml

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因緣所生法——五乘共學，為學理第一章。

總論闡述萬法皆因緣所生，無有自性。

次論無始流轉，析心之色受想行識，明煩惱業種之作業受生，辨有情死此生彼及器界成住壞空。

次論業與界趣、異生與聖，闡從凡至聖之階梯。

次論成聖之道，明有情種姓、佛教增上、人天階梯、出世三乘之別。

此皆五乘共同之學理基盤。

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學理者，閘佛教義理之精微也。凡因緣所生法、三法印、一實相印，皆隷此部。

第一章因緣所生法——五乘共學，分六節：總論，無始流轉（心之分析、煩惱業生、有情本死中生、器界成住壞空），業與界趣，異生與聖（煩惱伏與斷、斷之差別），成聖之道（有情種姓、佛教增上、人天階梯、出世三乘），再論業與界趣之流轉。

第二章三法印——出世三乘共學，分三節：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。

第三章一實相印——大乘不共學，分四節：諸法畢竟空，五法三自性，八識二無我，法界無障礙。

第四章約略指廣。

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