人四依

依即依止也謂從五品位至等覺菩薩堪為世間眾生之所依止能令眾生聞法開解脩行證果故名人四依（五品位者隨喜品讀誦品說法品兼行……

《大明三藏法數》卷十一釋曰（出法華玄義）：

> 依即依止也謂從五品位至等覺菩薩堪為世間眾生之所依止能令眾生聞法開解脩行證果故名人四依（五品位者隨喜品讀誦品說法品兼行六度品正行六度品也）。 > > 【五品十信為初依】五品十信皆圓教位次也謂此位之人觀慧明了達如來秘密之藏能令眾生聞法開解脩行證果而可依止故為初依也（十信者信心念心精進心慧心定心不退心護法心回向心戒心願心也）。 > > 【十住為二依】十住亦圓教位次也謂此位之人惑破理顯功用轉深能令眾生聞法開解脩行證果而可依止故為二依也（十住者發心住治地住脩行住生貴住具足住正心住不退住童真住法王子住灌頂住也）。 > > 【十行十回向為三依】十行十回向亦圓教位次也謂此位之人無明漸盡利祐轉深能令眾生聞法開解脩行證果而可依止故為三依也（十行者懽喜行饒益行無瞋恨行無盡行離癡亂行現前行無著行尊重行善法行真實行也十回向者救一切眾生離眾生相回向不壞回向等一切佛回向至一切處回向無盡功德藏回向隨順平等善根回向隨順等觀一切眾生回向真如相回向無縛解脫回向法界無量回向也）。 > > 【十地等覺為四依】十地亦圓教位次也等覺者去後妙覺位猶有一等故名為等勝前諸位故稱為覺即最後心菩薩也謂此菩薩漸盡無明之源將滿圓極之果勝用具足能令眾生聞法開解脩行證果而可依止故為四依也（十地者懽喜地離垢地發光地熖慧地難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地也）。

所出：《大明三藏法數》卷十一 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0778a09