五眼

[[如來]]有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼也。

五眼者，[[如來]]知見之五種門戶也。

[[肉眼]]者，照見一切眾生之色身相者也；[[天眼]]者，見一切眾生生死流轉之相；[[法眼]]者，能照[[一切法皆是佛法]]之差別相；[[慧眼]]者，見[[實相]]之理，[[五眼]]之中以慧眼能觀諸法之[[空性]]也；[[佛眼]]者，總前四眼，照一切法無礙，具一切種智，成[[無上正遍覺]]之知見。

[[五眼]]之教，表[[如來]]開示悟入[[佛之知見]]之次第由淺入深也。肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼，漸次增上，究竟令一切眾生同得佛眼，洞見諸法實相。

所出：《妙法蓮華經》 — https://github.com/cbeta-org/xml-p5/blob/master/T/T09/T09n0262.xml

《大明三藏法數》釋

《大明三藏法數》卷十八釋曰（出大智度論）：

> 眼即照燭之義瑜伽師地論云能觀眾色故名為眼眼是總名從用分別則有五種。 > > 【一肉眼】肉眼者假父母氣血所成也即人中能見之眼見近不見遠見前不見後見內不見外見晝不見夜見上不見下因有色質障礙故也。 > > 【二天眼】天眼者謂諸天因修禪定而得也此眼遠近前後內外晝夜上下皆悉能見以無色質障礙故也。 > > 【三慧眼】慧眼者謂二乘之人以所得慧眼觀一切法皆空不見有眾生相及滅一切異相捨離諸著不受一切法也（二乘者聲聞乘緣覺乘也）。 > > 【四法眼】法眼者菩薩為度眾生以清淨法眼徧觀一切諸法能知能行謂因行是法得證是道亦知一切眾生種種方便門令修令證也。 > > 【五佛眼】佛眼者謂具前四眼之用無不見知如人見極遠處佛見則為至近人見幽暗處佛見則為顯明乃至無事不見無事不知無事不聞聞見互用無所思惟一切皆見也。

所出：《大明三藏法數》卷十八 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P182n1615_p0175a01