二種性

種即能生之種性即數習之性非理性之性也。

《大明三藏法數》卷二釋曰（出楞伽經）：

> 種即能生之種性即數習之性非理性之性也。 > > 【一聖種性】謂聲聞觀五陰苦空厭惡生死忻求涅槃則成聲聞種性緣覺觀五陰緣起脩遠離行則成圓覺種性佛即覺了五陰等法本來空寂無生無滅三惑俱遣眾德悉備則成佛種性經中不言菩薩種性者菩薩所脩之行即成佛之種性故不言也（三惑者見思惑塵沙惑無明惑也五陰者色陰受陰想陰行陰識陰也）。 > > 【二愚夫種性】謂愚癡凡夫於五陰諸法及世間事種種妄想分別非有為有無常計常隨事執著則成愚夫種性也。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0452b08

《大明三藏法數》釋（二）

《大明三藏法數》卷二釋曰（出大智度論）：

> 【一総性】謂一切諸法性本空寂無生無滅無來無去無入無出故名総性。 > > 【二別性】謂人喜作惡則以惡為性好集善事則以善為性如火以熱為性水以濕為性故名別性。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0453a09

《大明三藏法數》釋（三）

《大明三藏法數》卷二釋曰（出地持經）：

> 種即種子有發生之義性即性分乃自分不改之義以由菩薩根性不定故有二種之分也。 > > 【一性種性】性種性者即本性為性也謂菩薩六入殊勝分別一切諸法悉皆明了也（六入者謂眼入色耳入聲鼻入香舌入味身入觸意入法也殊勝者菩薩根有勝力故所見色等一一殊勝也）。 > > 【二習種性】習種性者即數習為性也謂菩薩從初發心脩習眾善所得之性也。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0453b04

《大明三藏法數》釋（四）

《大明三藏法數》卷二釋曰（出地持經）：

> 【一有性】謂四大五陰六根六塵乃至涅槃等皆是世間假名施設有自性法是名有性（四大者地大水大火大風大也五陰者色陰受陰想陰行識陰也六根者眼根耳根鼻根舌根身根意根也六塵者色塵聲塵香塵味塵觸塵法塵也梵語涅槃華言滅度）。 > > 【二無性】謂四大乃至涅槃等假名畢竟空中一切悉無是名無性。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0454a02