二相

【一智淨相】謂依真如內熏之力及教法外熏之力如實脩行滿足方便破識心生滅之相成純淨圓常之智是名智淨相。

《大明三藏法數》卷二釋曰（出起信論）：

> 【一智淨相】謂依真如內熏之力及教法外熏之力如實脩行滿足方便破識心生滅之相成純淨圓常之智是名智淨相。 > > 【二不思議業相】謂依智淨相能作一切勝妙境界無量功德之相常無斷絕隨眾生根種種示現令得利益是名不思議業相。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0454a08

《大明三藏法數》釋（二）

《大明三藏法數》卷二釋曰（出起信論）：

> 【一同相】謂染淨二法皆同真如性相譬如種種瓦器皆同微塵性相故名同相。 > > 【二異相】謂真如平等之理隨染淨緣顯現一切差別之相故名異相。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0454b05

《大明三藏法數》卷二釋曰（出大智度論）：

> 【一総相】謂說世間一切有為之法皆是無常故名総相。 > > 【二別相】謂諸法雖皆無常而各有別相如地有堅相水有濕相火有熱相風有動相各各不同故名別相。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0454b09

《大明三藏法數》卷二釋曰（舊名二識出宗鏡錄）：

> 【一所緣境相】謂心所緣色聲香味觸法六塵之境其相顯現于外是名所緣境相。 > > 【二能緣識相】謂眼識乃至意識能緣六塵之境其相顯現于內是名能緣識相（眼識乃至意識者謂眼識耳識鼻識舌識身識意識也六塵者色塵聲塵香塵味塵觸塵法塵也）。

所出：《大明三藏法數》卷二 — https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/P181n1615_p0455a04